但是，令人安慰的是这大爵邸里的宾客们都打扮得整整齐齐。倘若最后的审判日确定为服装节，那么这儿的每一个人就会是永久正确的。这般卷起、喷香和耸立的头发，这般人为地保养和修饰过的精美面容，这般看起来英武的佩剪，以及这般香气的高雅，这一切的确会永恒的保持下去。那些出身于名门贵族的优雅绅士们身上还挂着小装饰品，当他们懒散漫步时，会发出叮当声响；那些黄金色的手环也发出珍奇的小铃的声音，大概是因为这些响声和绸缎，上等亚麻衣裳发出的沙沙响声，那空气中的一阵风吹拂着圣安东尼并吹走了他的辘辘饥肠。

衣装是一种可靠的护符，它使万物归位，恰到好处。人人都为了一个永不休止的化装舞会而打扮自己。这化装舞会流行于皇宫、爵宅、法院、公堂和全社会（贫民除外），甚至于刑场的刽子手，遵循符意，在执行任务时也必须“卷发、搽粉、穿金边上衣、薄底鞋和白丝长袜。”在绞刑台和车裂刑时——斧子罕用——巴黎先生（各省的同行专家奥林斯先生和其余的人按主教的方式来称呼他）穿着优美的盛装主持着。在我主纪元一千七百八十年爵爷招待会里谁会怀疑“卷发、搽粉、穿着金边衣裳、薄底鞋和白长丝袜”的这样一种根深蒂固的制度会如烟消星灭呢！

爵爷已解除了四位壮士的重任，喝完朱古力茶，以至圣殿秘室的门户大开，慢步走了出来。这时，何等归顺、何等卑躬屈膝和阿谀逢迎，何等奴颜媚骨，何等无耻屈辱！这样俯首忠心，根本不留一点余力侍奉上帝——这也许是这些爵爷的崇拜者不顾天理的原由。

爵爷给这里赏一句诺言，那里投一个微笑，又对着某个幸运的奴才小声说一句私语，对着另一个招招手，和蔼可亲地走过房间，一直到“真理外围”的远处。然后，爵爷转身，走回来，在将来的那段时间里，朱古力精灵将把他关闭在圣殿里，再也见不到了。

这场表演完毕，空气中又鼓噪起一阵小小的风暴，那些宝贵的小铃都叮叮当当地下楼。这时，仅只剩下一人在那里，他腋下挟着帽子，手里拿着鼻烟壶，慢腾腾地从许多镜子前面走出来。

“我将你……”这人说，停在他的去路的最后一扇门口，然后看着圣殿方向说，“献给魔鬼！”

接着，他如同抖掉脚上的灰尘一样，抖掉手指上的鼻烟，而后静静地走下楼去。

他大约六十岁，衣着气派，态度傲岸，一副精美的假面具的脸。那开朗的苍白的脸上轮廓分明，始终只有一种固定的表情。那鼻子总体上是端正的，只是两个鼻孔顶端稍稍凹下。在这鼻孔顶端的扁平处或凹处集中反映出脸上的全部细微变化。时儿继续变换颜色，时儿一伸一缩，仿佛那微弱的脉搏跳动似的。此时，这种变化会使整个面部显得奸诈而又残酷。仔细打量，促成这样一副面孔的潜力却在于唇线和眼眶的皱纹，这些纹路太平行而且细长；可是，就这副脸所产生总体效果而言，这面孔仍然是好看的，引人注目的。

这副面孔的人下楼进了庭院，上了马车，随着嗒嗒的马蹄声远去。在那招待会上，别人很少同他谈话；他曾独自站在一小块空地方，也许爵爷会给他一点热情的态度吧。在此种情况下，令他似乎欢悦的是：看见百姓在他的马前纷纷逃窜，而且屡屡险被撞倒。他的车夫疯狂而鲁莽地驱马急驰，好像在追击敌人一样，这种行为也没有给他主子的脸上，或嘴上带来任何制止的表示。即使是在这聋了的城市和哑了的时代，有时也会听见一些怨言：残忍的贵族们在这没有人行道的狭街上习惯性地横冲直撞，野蛮地危害着这些真正平民的生命与安全。但是，极少数贵族注意到这种怨言，不过，在第二次时就几乎没有贵族会考虑此事。因此，在这种事情上，也正如其它事情一样，普通受苦人只得尽可能逃难罢了。

（由于随着狂野的马蹄咔嗒声和得得声，在那些日子里，难以理解的不顾人性的野蛮行为）马车冲过街道，急绕拐角，妇女们在车前发出尖叫，男人们互相拉扯，抓住孩子逃离马车。马车终于在一个水潭旁边的街角停下；一个车轮突然遇上一点恶心的震动，而且从无数的喊叫声中发出一声惨叫，马竖起前腿并向前猛跳一下。

马车一般不会为了这点麻烦而停下来，会不顾一切地照常奔驰，把受伤者抛置在后面，而这有什么不妥呢？然而，受惊吓的车夫急忙下车，有二十来只手勒着马的缰绳和笼头。

“出了什么毛病？”老爷说，若无其事地瞧瞧外面。

一个戴小帽的高个子男人从马脚之间拾起一包东西，把它放在水池边地基上，然后趴在泥水里像野兽般的嚎叫。

“请恕罪，侯爵老爷！”一个衣衫褴褛的厚道男人说，“那是一个小孩。”

“他为什么那样鬼叫？那是他的孩子吗？”