但是老包法利夫人大叫大嚷，说不能用这样一个女罪人《圣经.新约全书.路加福音》第七章有个抹香膏的女人，是个罪人。一般人误把第八章的玛德兰（旧译抹大拉）当成那个罪人，便以讹传讹，流传下来。的名字。奥梅先生呢，大凡能让人联想起伟大人物、著名事件或崇高思想的名字，他都情有独钟。他的四个孩子，就是按这种方式取的名字：拿破仑代表光荣，富兰克林代表自由，伊尔玛伊尔玛是同名浪漫主义小说的女主人公。也许是对浪漫主义的归附，而阿塔莉阿塔莉是十七世纪古典主义悲剧作家拉辛的同名杰作中的女主人公，故事取材于《圣经》。则是向法国戏剧最不朽的杰作表示敬意。药剂师具有哲学信念，但这并不妨碍他对艺术的欣赏；他身上的思想家成分，并不窒息他的感受力；他善于区别对待，分得清想像和狂热。就拿这部悲剧来说吧，他抨击其思想，却欣赏其风格；诅咒其观念，却赞扬其全部细节；厌恶剧中人物，却喜欢他们的对白。每逢读到精彩之处，总不禁心潮澎湃；但一想到教士们借此为教会谋利，又不免黯然神伤。他百感交集，心困神惑，既想亲手给拉辛戴上桂冠，又想好好和他商榷一番。

最后，爱玛想起在沃比萨尔庄园做客的时候，曾听见侯爵夫人叫一位年轻女子贝尔特，于是选定了这个名字。由于鲁奥老爹不能来，他们就请了奥梅先生做教父。奥梅先生送来的礼物，全是他店里的货品，计有：六盒大枣止咳膏、一整瓶健身粉、三筒蛋白松糕，还有从壁柜里找出来的六根冰糖棍。施洗礼的当天晚上，摆了一大桌酒席，本堂神甫也在座；大家兴致很高。临到行酒的时候，奥梅先生唱了一首《好人的上帝》，莱昂先生唱了一曲威尼斯船歌，老包法利夫人是教母，也唱了一首帝国时期的浪漫曲。最后，老包法利先生硬是要人把孩子抱下楼来，端了一杯香槟酒往她头上浇，说是给她行洗礼。如此取笑第一次圣礼基督徒一生要领受七次圣事。洗礼是其中第一次。，使布尔尼贤神甫大为生气。老包法利引用《众神之战》法国诗人德.帕尔尼的作品（1799年）。中一句话回敬他。神甫起身要走。女士们好言挽留，奥梅先生也出面打圆场，神甫这才重新坐下，没事人一样，从碟子里端起喝了一半的咖啡。

老包法利在永镇还住了一个月。早上，他总要上广场去抽烟斗，戴一顶神气的银边军便帽，还真让镇上人为之一愣。他喝惯了烧酒，而且量大，常常叫女佣人去金狮客栈买一瓶，赊账记在儿子名下。他往丝围巾上洒香水，把儿媳所有的科隆香水全用光了。

有他在，儿媳并不讨厌。这位公公可是走南闯北有阅历的，经常讲起柏林、维也纳、斯特拉斯堡，还有他当军官时的情形，他相好过的情妇，他摆过的盛大酒宴。再说，他显得讨人喜欢，有时在楼梯上或花园里，甚至揽着儿媳的腰叫道：

“夏尔，你要当心呢！”

这样一来，包法利老太太为儿子的幸福担心了，生怕久而久之，老伴会对儿媳的思想产生不良影响，赶紧闹着要走。她也许还有更为严重的不安吧，老头子可是个无法无天的人。

一天，爱玛突然心血来潮，要去看看托给木匠老婆喂奶的女儿。她也不翻翻历书，看圣母六周按传统习惯，产妇坐月子不出门的时期。是否过了，就朝罗莱住的地方走去。罗莱家在村头山坡下，大路和草场之间。

时值正午，家家户户都关了窗板。蓝天烈日之下，青石板屋顶熠熠发光，山墙顶上仿佛冒着火花。连风都是闷热的。爱玛走着走着，觉得体力不支，加上路边的石子又硌脚，她拿不定主意是折回去好，还是找户人家坐一会儿好。

正在这时，莱昂先生从附近一家大门里出来，腋下夹着一沓材料。他上前跟爱玛打个招呼，随即走到勒赫的店铺前面，站在灰色挑篷的阴凉里。

包法利夫人说，她去看孩子，不过已经觉得累了。

“要是……”莱昂欲言又止。

“您要去什么地方办事吗？”爱玛问道。

听了书记员的回答，爱玛便请他陪她一起走。一到傍晚，这事就传遍了永镇。镇长夫人蒂瓦施太太当着女佣人的面说：包法利夫人这是往自己脸上抹黑嘛。

要去奶妈家，出了街得向左拐，就像要去公墓一样；再顺着矮屋和院落之间的一条小径往前走。小径两旁，女贞树正开花，婆婆纳也在开花，还有犬蔷薇、荨麻和轻盈的树莓，耸立在灌木丛中。透过篱笆上的窟窿望去，在偏院里，不是一头猪在肥料堆上爬来爬去，就是戴了颈栓的几头牛在用犄角蹭着树干。两个人肩并肩，款款而行。爱玛靠在莱昂身上，莱昂放慢脚步，随着她的步子。在他们前面，有一群苍蝇，飞来飞去，嗡嗡作响，空气燥热。