【注释】

　　①庾道季：庾龠禾　，字道季，庾亮子。

　　诧：告诉。　　谢公：谢安。

　　②裴郎：裴启。

　　③乃可：确实。

　　④何得：为什么。

　　⑤目：品评，评论。

　　九方皋：相传为春秋时善于相马的人。他得到伯乐的推荐，为秦穆公觅得千里马。

　　相马：指察看马的优劣。

　　⑥略：忽略，不予注意。

　　玄黄：黑色与黄色，指马的毛色。

　　⑦俊逸：指马的外形漂亮超群。

　　⑧不以为好：不以为然。

　　⑨陈：陈述。

　　东亭：王珣。

　　《经酒垆下赋》：王珣作，哀悼阮籍、嵇康之赋。

　　⑩都：全。

　　赏裁：赞赏评论。裁，评判。

　　⑾直：只是，仅仅。

　　⑿乃复：竟然。

　　⒀《语林》：古小说集，十卷，裴启作。记汉魏两晋上层人士的轶事和言谈，文辞简洁，《世说新语》多取材于此书。已佚，鲁迅《古小说钩沉》中有辑本。

　　【评析】

　　文中诸人原都有亲戚关系，但彼此关系不睦。王珣是谢安女婿，因离婚而失和。庾龠禾　为谢安的侄女婿，但他转述裴启《语林》的记载，又陈述王珣写的赋，都令谢安不快，所以称自己说的话是裴启编出来的。就因为谢安的这些话，以至于《语林》这部书被人废弃了。

　　二十五

　　王北中郎不为林公所知①，乃著论《沙门不得为高士论》②，大略云：“高士必在于纵心调畅③。沙门虽云俗外④，反更束于教⑤，非情性自得之谓也⑥。”

　　【注释】

　　①王北中郎：王坦之，曾为北中郎将，故称。

　　林公：支道林。

　　知：常识。

　　②《沙门不得为高士论》：王坦之作。沙门，指佛教僧侣。高士，指志趣、品行高尚的人。

　　③纵心调畅：放松心情，和谐舒畅。

　　④俗外：世俗之外。

　　⑤束于教：受到佛教戒律的束缚。

　　⑥情性：性情。

　　自得：自以为得意。

　　【评析】

　　王坦之得不到支道林的赏识，不甘示弱，即作文讥刺出家人为教规所拘，反而不如在家人，可以任心调畅，成为性情自得的高人，而这是出家人做不到的。

　　二十六

　　人问顾长康①：“何以不作洛生咏②？”答曰：“何至作老婢声③？”

　　【注释】

　　①顾长康：顾恺之。

　　②洛生咏：指带有重浊鼻音的咏诵声。洛阳书生诵咏声重浊，东晋渡江士族以仿效洛生咏为贵，谢安即善此。

　　③老婢：老年女奴。

　　【评析】

　　有人问顾恺之：“为什么不仿效洛阳书生的吟咏声？”顾恺之答道：“我哪至于去学老年女奴的声调！”顾恺之是南方人，不屑于模仿北方士人流行的洛生咏，所以称之为“老婢声”。

　　二十七

　　殷岂页　、庾恒并是谢镇西外孙①，殷少而率悟②，庾每不推③。尝俱诣谢公④，谢公熟视殷曰：“阿巢故似镇西⑤。”于是庾下声语曰⑥：“定何似⑦？”谢公续复云：“巢颊似镇西。”庾复云：“颊似，足作健不⑧？”

　　【注释】

　　①殷岂页：字伯通，小字巢。与堂弟殷仲堪同时知名。官至南蛮校尉。

　　庾恒：字敬则，庾龠禾　之子，官至尚书仆射。

　　谢镇西：谢尚。

　　②率悟：坦率聪慧。

　　③推：推重，赞许。

　　④谢公：谢安。

　　⑤孰：仔细。

　　⑥故：确实。

　　⑦下声：小声，低声。

　　⑧定：究竟，到底。

　　作健：成为强者。

　　不：同“否”。

　　【评析】

　　殷岂页　、庾恒是表兄弟，殷岂页从小聪明伶俐，但庾恒却不肯予以认可。偏偏谢安一再称赞殷岂页　的面貌酷似他们的外祖父，言外之意是他将来必有作为，使得本来心态就不平衡的庾恒格外反感，所以当即反驳堂房叔祖父（谢安为谢尚的堂弟）说得未必对。

　　二十九

　　苻宏叛来归国①，谢太傅每加接引②。宏自以有才，多好上人③，坐上无折之者④。适王子猷来⑤，太傅使共语。子猷直熟视良久⑥，回语太傅云：“亦复竟不异人⑦。”宏大惭而退。

　　【注释】

　　①苻宏：前秦苻坚太子，苻坚被杀后投奔晋朝，为辅国将军。

　　叛：背叛。

　　归国：指归顺东晋。

　　②谢太傅：谢安。

　　接引：接待引荐。

　　③上人：凌驾众人之上。

　　④折：折服。　　⑤适：刚巧，恰好。

　　王子猷：王徽之。

　　⑥直：只是。

　　孰视：仔细看。孰，通“熟”。

　　⑦竟：终于，到底。

　　【评析】

　　苻宏归晋后受到谢安的厚待，自以为有才，高人一等。谢安让王徽之和他交谈。为人卓荦不羁、才气纵横的王徽之却对苻宏相当轻视，认为他不过是个凡夫俗子，让苻宏大丢颜面。

　　三十

　　支道林入东①，见王子猷兄弟②，还，人问：“见诸王何如？”答曰：“见一群白颈乌，但闻唤哑哑声。

　　【注释】

　　①入东：指到会稽去。

　　②王子猷兄弟：王羲之有七个儿子，以王徽之、王献之最著名。

　　【评析】

　　王氏子弟大多喜欢穿白领，又喜欢学吴语，所以支道林很看不惯，把他们比喻成一群白颈乌鸦。