半个小时后，教师走进来，向他阐释每一个共济会员都必须学会的七德，这七德正好同所罗门神庙的七级相对应。这七德是：（一）谦逊，保守教会秘密；（二）服从上级的会员；（三）品行端正；（四）爱人类；（五）勇敢；（六）慷慨；（七）对死亡的爱。

“第七德，”教师说，“要时常想到死亡，极力使自己觉得死亡不再是一个可怕的敌人，而是你的朋友……它能使那在潜心修行中遭受折磨的灵魂，从不幸的生活中解救出来，使灵魂得到奖赏与抚慰。”

“是的，正应该这样，”皮埃尔想。说完这些话，教师又走了出去，留下他一个人独自沉思。“正应该是这样，但我依然十分脆弱，我还爱着自己的生命，它的真谛现在才开始向我逐渐展示。”但当皮埃尔用手数着，回想起另外五种美德时，他觉得自己已经具备了：他英勇，慷慨，品行端正，也热爱人类，特别是服从，他觉得服从甚至不是美德，而是一种幸福。（现在他感到非常愉悦，因为他摆脱了昔日的专横，使自己的意志服从于那些知道正确无疑的真理的人。）而第七个美德被皮埃尔忘掉了，怎么也想不起来了。

教师又回来了，这次比上次快了一些。他问皮埃尔，是否下定了决心，是否决定接受向他提出的所有条件。

“我愿意接受一切，”皮埃尔说。

“我还应该告诉您，”教师说：“我们的教会并不只靠言语传教，还有其他的方法，也许，它们对那真诚追求智慧与美德的人来说，要比单纯的言语诠释更能发挥巨大的作用。如果您的心是诚挚的，那么您所看到的这座会堂，其陈设会比言语更能启发您的心灵。也许，在您下一步的入会过程中，您会看到类似的启发方式。我们的教会仿效古代的社团，借助象形文字阐释自己的教义。象形文字，”教师说，“是某种不易被感觉的事物的名称，而这种事物本身就具有一种类似于表象意味的性质。”

皮埃尔对什么是象形文字，了解得很清楚，但不敢说出来。他默默地听着教师，根据所有这一切感觉到，考验马上就要开始了。

“既然您已经下定决心，那么我就要开始引导您入会了，”教师走近皮埃尔，说道，“为了表示您的慷慨，请把所有贵重的物品交与我。”

“但我身上没有任何东西，”皮埃尔说，以为要他交出所拥有的全部。

“您现在身上有的东西：手表，钱，戒指……”

皮埃尔连忙拿出钱包，手表，他好久也不能从肥胖的指头上取下结婚戒指。当他交出这一切后，共计会员说：

“为了表示您的服从，请脱掉衣服。”

皮埃尔遵从教师的吩咐，脱掉了燕尾服，坎肩和左脚的靴子。共计会员掀开他的衬衣，露出左胸，弯下腰，把他左边的裤腿挽到膝盖以上。皮埃尔还想赶快脱下右脚靴子，卷起裤腿，省得让这个不相识的人费事，但共济会员告诉他不用这么做，并交给他一只左脚穿的拖鞋。皮埃尔的脸上情不自禁地露出孩子般的害羞，疑惑和自嘲的微笑，他垂下双手，叉开腿站在教师会友面前，等待着他新的指示。

“最后，为了表示您的心胸坦荡，请坦白告诉我您主要的嗜好，”他说。

“我的嗜好！我的嗜好太多了，”皮埃尔说。

“告诉我，在修行的路途中最能使您动摇的那一个，”共计会员说。

皮埃尔沉默了一会儿，寻找着。

“喝酒？贪食？闲散？懒惰？仇恨？女色？”他在心里列数着自己的缺点，加以衡量，不知道哪一个最主要。

“女色，”皮埃尔声音小得几乎听不见。听到这个回答，共济会员很长时间没有动作，也不说话。最后，他走到皮埃尔面前，拿起桌上的头巾，又一次蒙住他的眼睛。

“最后一次对您说：全身心地去关注自己，约束自己的情感，不要在情欲中，而是在自己的心灵中去寻找无上的幸福……幸福并非来源于外界，正是在我们的内心……”

皮埃尔已经在自己心中感受到了这荣光四射的幸福之源，它使他的心灵洋溢着快乐与柔情。

四

此后没多久，又有人走进黑暗的会厅找皮埃尔，这次已经不是先前的教师了，皮埃尔从声音听出，这是他的担保人威拉尔斯基。威拉尔斯基又一次提出关于他的意愿坚定性的问题，皮埃尔回答：