“在奥斯特利茨战役之后！”安得烈公爵忧郁地说：“不，我很感谢您，我曾对自己发誓，决不会在作战的俄军中服役。就算波拿巴的军队开到这里，开到斯摩棱斯克，威胁童山，我也不会去军队打仗。就是这样，我对你说过的，”安得烈公爵平静了一些，继续说，“现在我忙着民兵团的事务，我父亲是第三区的总司令，我唯一逃避服役的办法就是——在他手下干。”

“那么，您是在服役啦？”

“是的。”他沉默了一会儿。

“那为什么你要服役呢？”

“这就是原因。我父亲当年曾是最卓越的人物之一。但现如今他日渐老迈，他虽谈不上残忍，但他太好强了。他已经习惯于手握大权，这令人生畏，而现在皇帝又授权他当民兵团总司令。倘若两周前那次，我迟到两个小时，父亲必定会把尤赫诺夫的书记员绞死的，”安德烈公爵笑着说，“因此我之所以服役，就是因为除我之外再没有谁能对父亲施加影响，在某些场合我能使他避免做出那些日后会痛苦的事情。”

“啊，瞧您不是明白了嘛！”

“是啊，但这并不像你想象的那样[261]，”安德烈公爵继续说：“我不曾想过，也丝毫不会想去对这个偷民兵团靴子的恶棍书记员做善事；相反，看到他被绞死我会感到非常高兴的，但我可怜父亲，这同样又是可怜我自己。”

安德烈公爵越说越兴奋。他力图向皮埃尔证明，他所做的一切从未想要对他人行善，此时，他的眼睛兴奋地闪闪发光。

“对了，你还想解放农奴，”他继续说道：“这个想法很好；但于你无益（我想，你没有鞭打过任何人，也从来没有把人流放到西伯利亚），对农民的好处更是少之又少。假使殴打他们，鞭笞他们，我想他们也不会觉得比这个还糟。在西伯利亚他们同样会过上像畜牲一般的生活，而伤口也会痊愈，于是他们会同从前一样幸福。而需要去解放农奴的是这样一些人，他们道德沦丧，使自己懊悔，并压制这种懊悔，并且因为他们能随便处置别人，不管公正与否，这使其变得更加残酷。我可怜的正是这些人，或许为了他们我会愿意解放农奴。或许你不曾见过，但我见了，一些在这无限权力的传统下受过熏陶的好人，随着岁月的渐逝，在脾气变得日益暴躁的同时，变得残暴、粗鲁。他们很清楚这一点，但不能克制自己，于是变得越来越不幸。”安德烈公爵饶有兴致地说着，这使皮埃尔不由自主地觉得，安德烈的这些想法是从父亲那里继承来的。他没有回答他。

“那么我所怜悯的就是那些人——他们有着人类的尊严，良心安宁，纯洁，而不是那些农奴，不管你怎么抽他的脊背，怎么剃他的额头，都仍然是那同样的脊背和额头，丝毫不会改变。”

“不对，一千个不对，对于您的说法，我永远不会同意，”皮埃尔说。

十二

傍晚时分，安德烈公爵和皮埃尔乘着篷车前往童山。安德烈公爵不时看看皮埃尔，说上几句话来打破沉默，以示自己心情很好。

他指着一片田地，向皮埃尔讲述自己在农事方面的改进。

皮埃尔表情忧伤地沉默着，回答得极为简单，看样子完全沉浸在自己的心事之中。

皮埃尔想，安德烈公爵很不幸，他是一只迷途的羔羊，不明白光明的真谛，皮埃尔觉得自己应该去帮助他，启蒙他，唤醒他。但当皮埃尔一想到他将如何开口，该说些什么时，他便立刻觉得安德烈公爵只消说一句话，拿一个论据就足以毁掉他的全部说教，所以他不敢开口，怕这最喜爱的神圣之物会受到嘲弄。

“不对，究竟为什么您要这样想呢？”皮埃尔突然说，他低下头，做出一副牛要抵人的样子。“为什么您会这么想呢？您不应该有这种想法。”

“关于什么？”安德烈公爵吃惊地问。

“关于生活，关于人类的使命。不能有这样的想法。我也曾这样想过，后来我得到了拯救，知道是谁救了我么？共济会。不，您别笑。共济会不是过去我们想象的那种囿于仪式的宗教派别，共济主义是人性中那最美好、最永恒的天性最好的，而且是唯一的表达方式。”接着他开始照自己的理解向安德烈公爵描述共济会。

他说，共济是一种基督教教义，它摆脱了国家和宗教的束缚；它是平等，友善和博爱的教义。