一诺千金，自己许下的诺言一定要兑现。正所谓“大车无　，小车无　”，　　和　都是车子的关键所在，如果大车没有横杆，小车没有挂钩，那车子是走不动的。对于人来说也是一样，不管做人、处世、为政，“信”都是关键所在。一个人失去了信用，就失去了做人的基础，长此以往，别人对其只会敬而远之。

人因诚信而立，做人须诚信对人，诚信对己。诚信是一轮万众瞩目的圆月，唯有与莽莽苍穹对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是高山之巅的纯净水源，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚伪，留下启悟心灵的妙谛。

一家电子商务公司要招聘一名员工，待遇优厚。一时间应聘者如潮。

经过笔试，张先生和李小姐脱颖而出。该公司负责招聘的人力资源部王部长通知二人明早9点前去面试。第二天，张先生和李小姐早早地来到了面试地点，等候通知。

李小姐头一个去面试。在通往考场的走廊里，李小姐走着走着，突然眼睛一亮，发现地上有一张面值为100元的人民币。她看了看四周无人，欣喜地拾起来，装进了自己的腰包。

过了一会儿，工作人员通知张先生去面试。经过走廊的时候，张先生也发现一张100元人民币“躺”在地上，他左看右看，连个人影也没见到，便捡起这100元钱，走进考场，交给了王部长。

面试结果出来了，张先生被当场宣布录取。看着张先生满脸迷惑的样子，王部长告诉他：“我们这次面试的主要试题其实就一道，那丢在走廊上的100元钱是我们故意放在那里的，我们就是要看应聘人员对这100元钱的处理方式，再做出是否予以录用的决定。”

接着，王部长说：“那张放在地上的100元钱其实就是一把诚信标尺。如果连‘路不拾遗’这样的最低要求都做不到，恐怕就不太适应我们公司的工作了。”

100元钱，微不足道。然而，这小小的100元钱，竟然成为两名优秀应聘者是否被录用的砝码。一位为了蝇头小利失去了获胜的机会；另一位则恰恰相反，他虽然失去了眼前的小利，但他却获得了更大的利益。100元钱决定了胜负。相信我们能从中得到有益的启示。

如今，人们都知道诚信应是一种社会的公德，人类得以生存发展到现在，人类的文明之所以这样高度发达，其中一个必不可少的要素就是诚信，如果丧失了诸如诚信之类的基本社会道德，我们这个世界将是一个什么样子？诚信是我们每一个公民应该具备的优良品德，是维系人与人之间的纽带，诚信使我们的灵魂得到升华，心灵得到净化，我们这个社会需要诚信，人人都需要诚信。

6.忠信笃敬，美好品质是人生的通行证

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”——《论语·卫灵公》

译文：子张问如何使自己的主张行得通。孔子说：“说话忠诚守信，行为忠厚恭敬，即使到了未开化的地方，也行得通。说话不忠信，行为不忠厚恭敬，即使在本乡本土，能行得通吗？‘忠信笃敬’这几个字，站着，仿佛看见它直立在眼前；坐车仿佛看见它依然依靠在车辕横木上。能这样，你的主张便会到处行得通。”

国学链接：子张的地位

子张，即颛孙师，字子张，孔门弟子之一。春秋末陈国阳城(今河南登封)人。出身微贱，且犯过罪行，经孔子教育成为“显士”。虽学干禄，未尝从政，以教授终。孔子死后，他独立招收弟子，宣扬儒家学说，是“子张之儒”的创始人。子张之儒列儒家八派之首。

诸子之言：

朱熹《白鹿洞书院揭示》：“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过；行有不得，反求诸己。”“忠信笃敬”是中国传统的道德观念，也是儒家思想的重要组成部分。

“忠”是中国古人道德思想体系中的一个重要德目，意为忠诚、尽心竭力、忠厚。诚然，在封建社会“忠”体现了一种盲目的忠君意识，但这并不是“忠”的全部含义。历史已证明，“忠”更集中体现了忠于国家和民族的精神，尤其是当国家和民族处于危亡时刻，忠于国家和民族往往成为“忠”的主流民意。

“信”即诚信，自古以来被认为是“为人”、“处事”之本，意为诚实不欺、恪守信用、与人结交言行一致。“信”是儒家着重倡导的为人处事的规范之一，它要求为人处世“主忠信”，“敬事而信”，“谨而信”，“与朋友交言而有信”。