4. 从人的社交与兴趣爱好来识别人才。“物以类聚，人以群分”，要想识别人才，就看他结交的是什么样的朋友。其次，是看他在父子之间是否慈爱孝顺；兄弟之间，是否友善和睦；邻里之间，是否讲求信义；上下级之间，是否仁爱忠诚。再次，是看他的兴趣爱好的优劣。

5. 从人的工作绩效上来识别人才。《周书·苏弹传》中有“以政试之”的考察方法：“彼贤士大夫之未用也，混于凡品，竟何以异？要任之以事业，责之以成务，方与彼庸流较然不同。”这就是用人的生产实践和工作绩效来识别人才，管理者应该让贤能的人去干事业，甚至让他们完成一些急难险重任务，处理一些突发事件，让他们的才能得以彰显。

6. 从优秀领导人和杰出人才的评价和推荐来识别人才。《素书》中说：“爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。”孔子也说：“仁者爱人，智者知人。”大凡卓越的领导人，其必然非常注重发现和培养人才，注重对人才的网罗和荐举。而能被他们所赏识和推荐乃至重用的人物，也必定是优秀的人才。所以，管理者应当多从优秀领导人的评价中识别人才，从他们的推荐中获得人才。

领导者能知人善任，各种人才就会才尽其用，我们的现代化建设也会无往而不胜。人才考察至关重要。“世有伯乐，然后有千里马”，领导者要时刻关注你的下属，了解他们各自的特征和能力，让他们在合适的岗位上贡献自己的力量。这样，才不会上演千里马辱于奴隶人之手、骈死于槽枥之间的悲剧。

4.礼贤下士，招揽天下英才

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德业已矣。”——《论语·泰伯》

译文：舜有五位贤臣，天下便太平。武王说：“我有十位能治理天下的臣子。”孔子因此说道：“人才不易得。不是这样吗？唐尧和虞舜之间以及周武王说那话的时候，人才最兴旺。然而武王的十位人才之中还有一位妇女，实际上只有九位罢了。周文王得了天下的三分之二，仍然向殷商称臣。周朝的道德可以说是最高的了。”

国学链接：武王所说的“乱臣十人”指的都是谁？

乱臣十人：乱，即治。乱臣即治国之臣。十人指周公旦、召公、太公望、毕公、荣公、太颠、闳天、敢宣生、南公适、太女以人，其中太女以人是文王之妃、武王之母。所以孔子说：“有妇人焉，九人而已。”

诸子之言：

孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德业已矣。”这段话是孔子就历史哲学，对人事的评论。在这个评论中有一个观点：招揽人才很不易。尽管很难，孔子在招揽人才方面还是有一些见地。

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”在这里，孔子提到的一个观点就是爱才，给予人才足够的重视和尊重，优秀的人才也就比较容易招揽。

对于如何招揽人才，曹操有云：“吾任天下之智力，以道御之。”此观点代表了三国领袖招揽人才的想法，所谓道，其实就是以情感人，以义动人，也就是在招揽人才的时候要有理性和科学的精神。

而刘邦招揽人才的秘诀就在于虚心，比如他的经典名言：“运筹帷幄，我不如张良；决胜于千里之外，我不如韩信；筹集粮草银饷，我不如萧何。而他们都被我所用，这就是我得天下的原因。”

延伸思辨：重视人才

孔子所说的“才难”，就说明了招揽人才的不易，确实如此。人是社会关系的集合体，具有多方面的特征，而且有的特征之间还会相互冲突，因此，想了解一个人，把优秀的人才招揽过来，并不是一件容易的事。

当然，企业在招揽人才方面也不能持过于消极的态度，因为人才是关系企业生死存亡的事情。在市场竞争日益激烈的今天，企业要想做大做强，就要依靠人才的力量。而且正因为招揽人才不易，企业领导就更应该重视人才的力量。比尔·盖茨就曾说过，如果可以让我带走微软的研究团队，我可以重新创造另外一个微软。不难看出人才对于企业的重要性。