中华圣贤经典——信-第四章

中华圣贤经典——信[电子书]

乐羊留下西门豹,自己带兵回到魏国。魏文侯亲自为他接风洗尘,宴会完了之后,魏文侯送给乐羊一只大箱子,让他拿回家再打开。乐羊回家后打开箱子一看,原来里面全是自己攻打中山国时大臣们诽谤自己的奏折,乐羊十分感激魏文侯对自己的信任,从此,对魏文侯更加忠心。魏文侯是一个很明智的国君,他对乐羊的信任,使乐羊更愿意为他效忠,为他建功立业。而且,通过这件事,其他大臣也感到魏文侯是个值得为之效力的好君主。

刘秀推心置腹

汉光武帝刘秀,字文叔,南阳蔡阳(今湖北省枣阳县西南)人,本是西汉皇室的后裔。他九岁死了父亲,由叔父刘良抚养长大。

王莽末年,天下连年发生水旱蝗灾,各地纷纷爆发农民起义。刘秀和哥哥刘伯升也起兵于春阳,并加入了绿林军。第二年,绿林军拥立刘玄为皇帝,年号“更始”,刘伯升封为大司徒,刘秀被封为太常偏将军,领兵掠定了昆阳、定陵、郾城等地。更始元年六月,刘秀指挥绿林军与王莽大军会战于昆阳,大破莽国,杀死莽军统帅大司徒王寻,兵锋直指长安。京城民众暴动,杀死王莽,新朝覆灭。刘秀被封为武信侯、破虏大将军,行大司马事。

当年秋,刘秀渡过黄河,进据河北,巡视安抚各地州郡,所到之处,接见太守和属下官吏,废除王莽的苛政,恢复汉朝的官名,极受当地官民的拥护。

这时,有个名叫王郎的卖卜的人,冒称是汉成帝的儿子刘子舆,自立为帝,建都邯郸,悬赏封十万户侯捉拿刘秀。刘秀得到信都太守任光的支持,攻下堂阳、贳县等地,直下新市、真定。更始二年四月,进兵包围邯郸,五月攻下邯郸,杀掉王郎。更始皇帝封刘秀为萧王,并叫他把军队交给下属,召他回京城去。鉴于更始皇帝刘玄出于猜疑嫉忌,头年无故杀害了刘秀的亲兄弟大司徒刘伯升,刘秀不想重蹈覆辙,并且也打算脱离更始自立,便借口河北没有平定,不肯奉召。

当时,流窜河北一带的各路农民起义军,各有旗号,互不相属,有所谓铜马、高湖、重连、青犊、大肜等等,其中尤以铜马军的势力最大。刘秀决定火并各起义军,就先从铜马入手,发动馆陶战役,大破铜马国。招降未完,高湖军、重连军又跟铜马军余众会合。刘秀再在薄阳把他们打得大败,把这几支军队全部招降过来,收编为自己的军队,封他们的头领为列侯。

这些收编过来的队伍,将官士兵都很不安定,担心不被信任。刘秀明白他们的情绪,就下令叫这些将官回自己的营寨,仍带领他们的部属。刘秀还亲自带着少数随从,从各营寨巡视。被收编的官兵见刘秀对他们没有戒备,都很感动,私下议论说:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎(萧王待人诚恳,把赤诚的心掏出来给人,我们怎能不为他赴汤蹈火呢)!”从此都很心服。刘秀把他们分拨给自己的将军们统率,兵员有几十万人,势力雄厚,奠定了事业的基础。所以后来关西一带称光武帝刘秀为“铜马帝”。

以后刘秀陆续兼并了各种农民起义国,占有河北,就在鄗地(今河北省柏乡县北)正式称帝,定年号为“建武”,他就是东汉朝的开国皇帝光武帝。

当代镜鉴:用人多疑是企业用人之大忌

“用人不疑,疑人不用”这是古代圣贤留给我们的非常具有智慧的管理方式,然而,我们离这种管理还有很大的距离。据权威调查分析:“在中国企业里,虽然80%的时间用在管理上,但是仅收到20%的效果。”在相当一部分企业中,员工的最高目标就是干好自己分内的事,工作缺乏主动性、积极性。员工虽然懂得服从,却缺少创新。导致这种情况出现的原因就在于管理者管得太多太全,没有给员工以信任,监督多过激励。这样做必然会挫伤员工的积极性。

由“用人不疑,疑人不用”我们可以联想到西方的“皮格马利翁效应”。皮格马利翁是古希腊神话中的塞浦路斯国王。相传,他性情非常孤僻,喜欢一人独居,擅长雕刻。他用象牙雕刻了一尊他理想中的美女像,并天天与雕像依伴,把全部热情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上,爱神阿芙罗狄忒被皮格马利翁的爱和痴情所感动,她赋予了雕像以生命,少女雕像从架子上走下来,变成了真人。皮格马利翁娶了少女为妻。

心理学家把这一效应用在教育中,对受教育者进行心理暗示:你很行,你能做得更好,从而使受教育者认识自我,挖掘潜力,增强信心。