历史学家们完全错误地（仅仅因为结果没有证实拿破仑的活动是正确的）告诉我们拿破仑的力量是在莫斯科衰退的。其实他正像此前和此后，即在1813年一样，把全部的智慧和力量都用于为自己和自己的部队谋求最好的结果。拿破仑这个时期的活动并非不如他在埃及、意大利、奥地利和普鲁士的活动那样令人惊叹。我们并不确切知道拿破仑在埃及，在那个四千年的历史注视着他的伟大[1086]的国度里的英明举措在多大程度上是确确实实的，因为这些丰功伟绩都是法国人为我们描述出来的。我们无法确切评判他在奥地利和普鲁士的天才表现，因为他在那里的活动信息要从法国和德国文献资料中获知；整个兵团不经战斗就莫名其妙地投降以及众多要塞不攻自破，让德国人倾向于承认他的天才是那场对德战争胜利的唯一解释。但是我们，谢天谢地，没有那种要通过承认他的天才为自己遮羞的理由。我们为了获得直截了当地看待问题的权力而付出了代价，我们就不会放弃这种权力。

拿破仑在莫斯科的活动像他在所有地方的活动一样，是令人惊叹和富有天才的。从进入莫斯科到最后离开，他接连颁布命令，不停制定计划。居民走光、没有代表团迎接以及莫斯科的大火都没有使他惊惶失措。他既没有忽视自己军队的利益，也没有忽视敌军的行动，既没有忽视俄国各民族的利益，也没有忽视巴黎的政务，在外交上还一直在思考即将缔结和约的条件。

九

在军事方面，拿破仑在进入莫斯科以后，立刻严令塞巴斯蒂亚尼[1087]将军注意俄国军队的行动，向各条路上派遣部队，命令缪拉找到库图佐夫。此外，他还命令努力加强克里姆林宫的防御；接下来，他制定了在全俄国版图上作战的天才计划。在外交方面，拿破仑把遭到抢劫、衣衫破烂、不知道如何能逃出莫斯科的雅科夫列夫上尉[1088]叫来，向他详细陈述了自己的全部政策和自己的宽容，又写了一封给亚历山大皇帝的信，派雅科夫列夫送到彼得堡去，信中他认为有责任告诉自己的朋友和兄弟，拉斯托普钦[1089]在莫斯科把事务处理得很糟糕。拿破仑对图托尔明[1090]同样详细地陈述自己的设想和宽容之后，把这个老人也派到彼得堡去进行谈判。

在司法方面，在火灾发生后，责令查找纵火犯并处死他们。对于恶棍拉斯托普钦的惩罚是下令烧毁他的房子。

在行政方面，赐赠给莫斯科一部法规，成立了市政府，颁布了如下公告：

“莫斯科的居民们！”

你们的灾难极其深重，但皇帝陛下和国王希望制止它的蔓延。可怕的例子已经让你们明白，他怎样处罚违抗和犯罪行为。现采取严厉措施，以消除混乱和恢复社会治安。从你们当中选出的慈父般的行政人员将组成你们的市政府或者市政管理局。它将关心你们，关心你们的需要，关心你们的利益。其成员将以肩挎红色绶带为标记，市长外加一条白色腰带。但在公务之余，他们只在左臂佩戴红袖章。

市警察局已按照原有规章成立，通过其活动秩序已经好转。政府任命两名总监或者叫警察局长，及二十名警官或者叫警察所长，他们分管城市各区。你们可以根据其左臂上的白色袖章来识别他们。一些不同宗教的教堂已经开放，可以自由地到那里做礼拜。每天都有你们的同胞返回自己的住所，已经发布命令，让这些遭受不幸的人们能够获得帮助和庇护。政府采取的这些措施的实质在于恢复秩序以及改善你们的处境；但为达到该目的，需要你们与其联合起来共同努力，如若可能，要忘掉你们遭遇的不幸，寄希望于不那么残酷的命运，要相信，那些胆敢侵犯你们人身安全和剩余财产的人，等着他们的将是无法逃脱的可耻的死刑，最后，不要怀疑你们的财产将得到保障，因为这是最伟大最公正的君主的意愿。不论哪个民族的士兵和居民们！要恢复公众的信任，这是国家幸福的源泉，要亲如手足，要相互帮助和保护，要团结一致粉碎恶人的企图，服从军政当局，这样你们的眼泪很快就不会再流了。

在军队给养方面，拿破仑命令全体官兵轮番到莫斯科劫掠以准备军需，通过这种方式使军队在未来一段时间里得到物质保障。

在宗教方面，拿破仑命令召回神父，教堂恢复做礼拜。

在商业方面，同时也是为了部队的食品供应，到处张贴了如下布告：

布告