③辍：中止、停止。

　　④同坐：同座的人。

　　嗤：讥笑。

　　⑤乱：指永嘉之乱。

　　⑥左右：相帮，相助。

　　⑦所以：指原因。

　　【评析】

　　顾荣宴席上发觉端送烤肉的人有想尝尝烤肉味道的神色，于是便把自己的烤肉送给他。此人知恩图报，一直在暗中帮助顾荣。这则记载极具传奇性，成为后世报恩故事的祖本。

　　二十六

　　祖光禄少孤贫①，性至孝，常自为母炊爨作食②。王平北闻其佳名③，以两婢饷之④，因取为中郎⑤。有人戏之者曰⑥：“奴价倍婢⑦。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪⑧！”

　　【注释】

　　①祖光禄：祖纳，字士言，范阳遒（qiú求）县（今河北涞水县北）人。祖逖之兄，历官太子中庶子、廷尉卿、光禄大夫。

　　②炊爨（cuàn窜）：烧火做饭。

　　③王平北：王乂（yì益）：字叔元，琅邪临沂（今属山东）人。司马昭征为相国司马，迁大尚书，都督幽州诸军事、平北将军。

　　④饷：赠送。

　　⑤中郎：官名，将帅的幕僚。

　　⑥戏：开玩笑。

　　⑦奴：指男性奴仆。

　　婢：女奴。

　　⑧百里奚：春秋时秦国大夫。原为虞大夫，虞亡时为晋所俘，作为陪嫁之臣送入秦国，他逃至楚。秦穆公闻其贤，以五张黑色公羊皮赎回，用为大夫，称为“五羖大夫”。后成为助秦穆公称霸的功臣。

　　五羖（gǔ古）：五羖大夫之省称。羖，黑色公羊。

　　何必：反问语气，表示不必。

　　【评析】

　　祖纳少年时孤苦贫穷，但极为孝顺，常常亲自为母亲烧火做饭。王乂听到祖纳的好名声，就送给他两个婢女，还选用他做中郎。可见古代重视有德之人，哪怕出身低贱，也会得到赏识。友人比之为奴，戏谓“奴价倍婢”时，祖纳亦以俏皮话答之。百里奚之“奚”是古代的一种奴隶称谓，“奚”与“奴”同义，“皮”与“婢”古音同，可谓一语双关。

　　二十七

　　周镇罢临川郡还都①，未及，上住②泊青溪渚③，王丞相往看之④。时夏月，暴雨卒至⑤，舫至狭小⑥，而又大漏，殆无复坐处⑦。王曰：“胡威之清⑧，何以过此！”即启用为吴兴郡⑨。

　　【注释】

　　①周镇：字康时，陈留尉氏（今属河南）人。官临川、吴兴郡守。

　　临川郡：郡名，在今江西。

　　②上住：上岸住宿。

　　③青溪：水名，三国时吴孙权于赤乌四年（241）开凿，长十余里。六朝时为漕运要道，后逐渐湮没，今仅存入秦淮河一段。

　　渚：水中的小块陆地。

　　④王丞相：王导（276—339），字茂弘，琅邪临沂（今属山东）人。西晋末为琅邪王司马睿献策移镇建康（今江苏南京），是建立东晋王朝的功臣。历仕元、明、成三帝，居宰辅之位，威望甚高，朝野号之为“仲父”。

　　⑤卒：同“猝”，突然。

⑥舫（fǎng纺）：船。

　　⑦殆：几乎、差不多。

　　⑧胡威：字伯虎，寿春（今安徽寿县）人。魏末咸熙中官至徐州刺史。晋武帝时官至前将军、青州刺史。为官清廉，有治绩。

　　清：清廉。

　　⑨启用：荐举任用。

　　为吴兴郡：任为吴兴郡守之意。吴兴郡，治所在乌程（今浙江湖州）。

　　【评析】

　　本文既称赞周镇简朴清廉，同时也称赞王导有知人善任之明。

　　二十八

　　邓攸始避难①，于道中弃己子，全弟子②。既过江③，取一妾④，甚宠爱，历年后⑤，讯其所由⑥，妾具说是北人遭乱⑦，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷⑧，闻之哀恨终身，遂不复畜妾⑨。

　　【注释】

　　①邓攸（？—326），字伯道，晋襄陵（今属山西）人。幼年即以克尽孝道著称。后为河东太守。元帝时为吴郡太守，清廉自持，累官至吏部尚书，迁尚书右仆射。

　　难：指永嘉之乱。

　　②弟子：弟之子。

　　③既：已经。

　　④取：娶。

　　⑤历年：经过多年。

　　⑥所由：指出身、来历。由，由来，来历。

　　⑦具说：详细诉说。

　　⑧玷：白玉上的污点。喻污点。

　　⑨畜：畜养。