②蜡（zhà诈）日：古代年终祭祀百神之日，有宴饮的习俗。蜡，古代于农历十二月里合祭众神之称。

　　燕饮：宴饮。燕通“宴”。

　　③张华（232—300）：字茂先，范阳方城（今河北固安南）人。西晋初任中书令，散骑常侍，力劝武帝灭吴。惠帝时历任侍中、中书监、司空，后为赵王伦所杀。以博洽著称，著《博物志》，有《张司空集》。

　　④形骸：指人的形体，身体。

　　【评析】

　　王朗与华歆两人在性格、品行、志趣等方面似乎很相近，但很多时候王朗只是在形式上学华歆，而没有在境界上达到华歆的高度，所以张华才会认为王朗与华歆的差距相当大。

　　十三

　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附①，歆辄难之②。朗曰：“幸尚宽③，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人④。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪⑤？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

　　【注释】

　　①依附：跟从。

　　②辄：就。

　　难之：即“以之为难”。难，用作动词，拒绝之意。

　　③幸：幸亏。

　　④舍：舍弃，丢下。

　　⑤宁：难道。

　　【评析】

　　为人处事可以不做承诺，但是一旦做出承诺，就要信守，而不能寻找理由背弃诺言。这是为人的原则，也就是孔子所说的“民，无信不立”。华歆与王朗表面上不相伯仲，但在危难时刻，两人之高下立现。

　　十四

　　王祥事后母朱夫人甚谨①。家有一李树，结子殊好②，母恒使守之③。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往闇斫之④；值祥私起⑤，空斫得被⑥。既还⑦，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟⑧，爱之如己子。

　　【注释】

　　①王祥（184—268）：字休征，琅邪临沂（今属山东）人。东汉末携母隐居庐江三十余年。后任温令，累迁大司农、司空、太尉。晋代魏后，官至太保。奉后母至孝，是古代著名的孝子。

　　事：侍奉。

　　谨：恭敬。

　　②殊：极，很。

　　③恒：经常。

　　④斫（zhuó浊）：砍。

　　⑤值：遇到，碰上。

　　私起：因小便而起床。私，小便。

　　⑥得被：

　　⑦既：已经。

　　⑧感悟：感动醒悟。

　　【评析】

　　王祥的孝迹还有四事：一为严冬冰冻时，后母欲吃生鱼，王祥便解衣融冰求之；二为后母想吃烤黄雀，原本难以办到，但是偏偏就有数只黄雀自动飞来；三是为了侍奉后母，王祥年近六旬尚迟迟不肯出仕；四是父母有疾，王祥衣不解带，汤药必亲尝。王祥卧冰求鲤的故事列入“二十四孝”，流传民间，妇孺皆知。

　　十五

　　晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物②。

　　【注释】

　　①晋文王：司马昭（211—265），字子上，三国河内温县（今河南温县西）人。司马懿次子，继兄司马师为魏大将军，专国政，并谋代魏。杀魏帝曹髦，立曹奂。又灭蜀汉，自称晋公，后为晋王。死后被追尊为文帝。

　　阮嗣宗：阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，阮王禹之子。曾为步兵校尉，世称阮步兵。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。擅长诗文，有《阮步兵集》。

　　②臧否（zāng pǐ脏匹）：褒贬，批评。

　　【评析】

　　阮籍的言论都很玄妙深远，但从来不评论过他人的长短得失，以免惹祸。所以司马昭认为他“至慎”。

　　十六

　　王戎云①：“与嵇康居二十年②，未尝见其喜愠之色③。”

　　【注释】

　　①王戎（234—305）：字氵睿冲，西晋琅邪临沂（今属山东）人。好清谈，为“竹林七贤”之一。惠帝时累官尚书令、司徒。

　　②嵇康（223—262）：字叔夜，三国魏谯郡钅至（今安徽宿县西南）人。先人本姓奚，会稽上虞（今属浙江）人，后避祸至钅至，家于嵇山之侧，因而姓嵇。曹操曾孙女婿，官中散大夫，世称嵇中散。丰神俊逸，博洽多闻。工诗文，善鼓琴。后为钟会谗害，被司马昭所杀。有《嵇中散集》。③喜愠（yùn运）之色：喜悦或怨恨的神色。愠，怨恨。

　　【评析】