②事数：佛教术语。指五阴、十二入、四谛、十二因缘、五根、五九、七觉之声等。
③道人：即和尚。
④籖：类似书籖，读经时有疑难，即加籖作记号。
⑤释然：心中疑问消除的样子。
【评析】
殷浩被罢官废为庶人后，迁居东阳，大量阅读佛经，都能精通理解，只有读到带有数字的术语时不能理解。后遇见一位僧人，向他请教后就消除了疑问。可见殷浩悟性之高。
六十二
羊孚弟娶王永言女①，及王家见婿，孚送弟俱往。时永言父东阳尚在②，殷仲堪是东阳女婿，亦在坐。孚雅善理义③，乃与仲堪道《齐物》④，殷难之。羊云：“君四番后当得见同。”殷笑曰：“乃可得尽，何必相同。”乃至四番后一通。殷咨嗟曰：“仆便无以相异！”叹为新拔者久之⑤。
【注释】
①弟：羊辅，字幼仁，官至卫军功曹。娶王讷之的女儿为妻。
王永言：王讷之，字永言，东晋琅邪（今山东临沂）人，历官尚书左丞、御史中丞。
②东阳：王临之，王永言之父，官东阳太守，故称。
③雅：极，甚。
④《齐物》：《庄子》中的篇名。
⑤新拔：新颖特出。
【评析】
羊孚与殷仲堪一起谈论《庄子·齐物论》，殷仲堪对他加以驳难，羊孚说：“您到了四个回合后就会与我的见解相同了。”殷仲堪笑道：“我会一直辩到底，又何必要见解相同呢？”等辩难到四个回合以后见解竟然相通，殷仲堪为此久久地感叹以示钦佩。可见羊孚不仅参透了《庄子·齐物论》，而且也很有辩论技巧，可以预料到对手的思路。
六十六
文帝尝令东阿王七步中作诗①，不成者行大法②。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁③。萁在釜下然④，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。
【注释】
①文帝：魏文帝曹丕。
东阿王：曹植。
②大法：指死刑。
③漉（lù路）：水慢慢渗下。
菽：豆类。
④萁：豆茎。
【评析】
这则故事流传极广，妇孺皆知，但其真实性是大有疑问的。
六十八
左太冲作《三都赋》初成①，时人互有讥訾②，思意不惬③。后示张公④，张曰：“此《二京》可三⑤，然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧⑥，谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉⑦。
【注释】
①左太冲：左思（约250－约－305），字太冲，齐临淄（今山东淄博）人。其貌不扬，且又口吃。但为文辞藻壮丽。曾官秘书郎，后退出仕途，专意典籍。其构思十年所作之《三都赋》，洛阳为之纸贵。《咏史》等诗作，亦深得好评。《三都赋》：赋篇名，分《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三篇，分别描写蜀都成都、吴都建业、魏都邺城的山川、风俗、物产等。
②讥訾（zǐ紫）：讥刺诋毁。
③不惬：不愉快。
④张公：张华。
⑤《二京》：指班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》。二赋都是描写西汉都城长安和东汉都城洛阳的。
⑥皇甫谧（mì密，215—282）：幼名静，字士安，号玄晏先生，安定朝那（今宁夏固原东南）人。晋武帝屡下诏征，都称病不就，终身不仕。中年患风痹，乃钻研医学，著有《甲乙经》。
⑦非贰：非议。
敛衽（rèn任）：整整衣襟，表示恭敬。
【评析】
左思作《三都赋》可谓殚精竭虑，洛阳纸贵的典故也是尽人皆知。
七十二
孙子荆除妇服①，作诗以示王武子②。王曰：“未知文生于情，情生于文？览之凄然，增伉俪之重③。”
【注释】
①孙子荆：孙楚。
除：指服丧期满脱去丧服。
妇：指孙楚之妻。
②王武子：王济。
③伉俪：夫妻。
【评析】