⑤“不断自身繁衍”系针对也研究卡柏洛的德国哲学家谢林。1815年他出版《萨摩特拉刻的神》一书，企图证明四位卡柏洛神形成了“有生的累进”，因此数量增加到了七至八个。

⑥涅柔斯是希腊神话里的海神和预言者。他是个仁慈和蔼的老人，说他乖僻乃歌德的自由发挥。

⑦伊利俄斯即特洛亚京城伊利翁的别称。

⑧平多斯山在忒萨利亚平原，平多斯山的山鹰指特洛亚战争中获得胜利的希腊联军。

⑨尤利西斯是特洛亚战争中希腊一方的英雄（即奥德修斯，亦译俄低修斯），希腊联军得以致胜的木马计便出自于他。可是在回国途中，他却受尽磨难：被独眼巨人囚禁山洞，被魔女喀耳刻变成猪，等等；当他终于回归故里，家中已挤满来向他妻子求婚的人……只是在希腊传说里涅柔斯并不曾警告过他；剧中此说也是歌德杜撰。

⑩涅柔斯和多里斯生的女儿们就是内海女神。

[11]伽拉忒亚为内海女神中最美的一位。

[12]库普里斯是美神和爱神维纳斯的别称，因为据信她诞生在库普洛斯岛（即塞浦路斯）旁边的海泡中。她先在该岛西岸的帕福斯城落脚并接受供奉，后来因升为奥林帕斯的大神而离去，故被涅柔斯称为背叛。后来伽拉特亚成了帕福斯的美神，接管了维纳斯的贝辇。

[13]普洛透斯也是一位海神，善于变换形象并预知未来。

[14]刻罗涅原为水泽仙女，因嘲笑宙斯和赫拉的婚姻而被赫耳墨斯变成巨龟。

[15]男女海神请来的卡柏洛神（参见注⑤）是落水人的救星，对大海也有威慑力。

[16]以上几节又反复影射关于卡柏洛数量的争论。

[17]指忒萨利亚王子伊阿宋帅众英雄驾阿尔戈号船出海寻找金羊毛皮的故事。

[18]卡柏洛神像的脑袋是只破瓦罐。歌德以此讽刺那些关于卡柏洛神的所谓研究。

[19]应该说不具实体的荷蒙库鲁斯还不存在性别问题，因此普洛透斯也不以为然。

[20]罗得岛的忒尔喀涅斯族善于锻铸铜铁器具，海神波塞冬幼年时曾由他们抚养。

[21]波塞冬在罗马神话中叫尼普顿。

[22]说罗得岛的忒尔喀涅斯族是日神信徒不可稽考，可歌德确实让他们好好地唱了一曲太阳的赞歌。

[23]相传忒尔喀涅斯族是最早以人为原型塑造神像的族群。

[24]罗得岛北端的罗得港有一尊高达34米的日神铸像，曾被誉为古代世界的七大奇观之一，毁于公元前224年的地震。

[25]这儿也表现了歌德的进化论自然观。

[26]库普洛斯岛上的帕福斯是维纳斯的圣城；白鸽是她的神鸟，故护送接替她职务的伽拉忒亚前来赴会。

[27]普绪罗族本为非洲住民，马耳西族则生活在意大利，都善于耍蛇，因此被歌德“移居”到多蛇的库普洛斯岛，作了伽拉忒亚贝辇的护卫者。

[28]指库普洛斯岛上的异族征服者。

[29]雄鹰、狮头鹰、十字架和新月旗都是异族征服者的纹章或旗帜：雄鹰代表罗马人，狮头鹰代表威尼斯人，十字架代表基督徒，新月旗代表回教徒。

[30]泰勒斯在海洋中欢欣鼓舞，对水成论作了生动形象的总结。

[31]人造人荷蒙库鲁斯被美和爱迷住了，以为就此可以获得真实的生命，于是在辉煌的贝辇上撞碎玻璃烧瓶，急切地想与海洋结合。

[32]美人鸟塞壬们唱起了海洋的赞歌，生命之源水的赞歌，构成宇宙万物的四大元素土水火风（空气）的赞歌。歌德以此结束这内容极其丰富的一幕，并对自然哲学的一系列根本问题做出了形象而深刻的回答。