有一个老太婆卖松花蛋，松花蛋卖得很火。老太婆动心眼了：我为什么非要这么实诚呢？于是她就把大鸡蛋换成了小鸡蛋，外面涂了层厚厚的泥。没想到，照样卖得火。老太婆尝到了“甜头”，就把鸡蛋换成了土豆，照样卖得火。一不做二不休，老太婆索性用鹅卵石代替了土豆，冒充松花蛋卖！有一天，当她高高兴兴点着钞票时，头上突然下起了“雹雨”——一块块鹅卵石，一颗颗土豆，一个个鸡蛋纷纷向她砸来……

这是一个寓言故事。现实生活中，像老太婆一样为赚钱而昏了头的人，其实大有人在。当人的行为只是从赚钱的角度出发，就会招致很多怨恨，当行为违反了公众的道德准则，违背了道义，就会遭到良心的谴责和公众的蔑视。所以，我们不能干那种六亲不认、不顾礼义廉耻的事。

成大事不能唯利是图。要想把生意做大做好，首先就要学会做人，要讲情义。崇尚道义，不计较眼前的得失，就能有所得；而忽略了道义，只为了一点蝇头小利斤斤计较，可能会“偷鸡不成蚀把米”，甚至触犯法律。

精彩典故：

冯谖焚券

周朝战国时候，齐国有个冯谖。有一次他在替孟尝君到薛的地方去讨债的时候假传孟尝君的命令，把百姓们欠他的债都赐给百姓们了。后来，冯谖又把这许多债票、当着百姓们的面统统烧掉，百姓高呼万岁。孟尝君看见冯谖回来了，就对他说：“债都收完了吗？为什么来得这样快呢。”冯谖回答道：“收完了。”孟尝君又问冯谖买了什么回来呢。冯谖回答道：“买了义字回来。我看你的府上，金银谷米绫罗绸缎都是富足得很，只缺了一个“义”字。所以我替你买了稀有的东西回来了。”孟尝君听了，十分生气，但也没有办法。后来，齐国换了新的君主，国王因为听信谗言，就把孟尝君的宰相之职撤了，并贬他回薛。孟尝君上任时，老百姓纷纷扶老携幼，前来迎接孟尝君，欢呼之声不绝于耳。这时，孟尝君才恍然明白，幸亏冯谖当初买来了“义”，自己才能够再做了齐国的相国。

当代镜鉴：成大事要将道义放在第一位

清朝的和珅是个绝顶聪明的人，而他却总用不光明的手段求取不义之财，因而成为超级贪官，害人害己，不得善终。其实财富本身没有错误，关键是你怎么用。如果用符合道义的手段谋取财富，就能获取大的成功，反之，不但不能成功致富，而且还会迷失自我。

庄子说：“终身役役而不知其所归。”终身被功名所束缚而不知道人生的真正本意应该归结到何处。高人重道，常人重术，很多商人在赚钱的时候都比较注重经营之“术”，这样，就很容易被物欲所控制。庄子说“物物而不为物所物”，不要为了追求功名利禄把自己的本性都丢了，丧失了最基本的道义。

要想成就大事，必须有大智慧，将道义放在第一位，在道德标准下实践自己的行动。“以义求富贵、富贵后施仁义”，是商人永远应该追求的境界。义利合一的传统思想是很多中国商人的成功经营之道。

日本有一个人叫做涩泽荣一，参加过明治维新，后来觉得自己不合适从政，改行经商，一生创办了150多家银行和企业，是日本劝业银行的创始人之一。他在经商的过程中，一直以《论语》作为参考，把道义渗透在商业活动中。他还到处宣讲《论语》，并且写成《论语加算盘》，《论语》中宣讲的是道义，而算盘代表的是经济利益，他将这两者很好地结合起来。正因为他没有把小聪明当做自己赚钱的主要手段，而是将诚信、道德一以贯之，因而被日本人视为“经营之神”、“经营之父”。

不耍小聪明，义利兼顾，最终创造极大的财富，这在加拿大商人林思齐的身上得到了完美的体现。

林思齐在香港生活到1967年，当时他已44岁。他想利用50万加元现款及同等价值的嘉华银行股票，收购一家濒临倒闭的信托公司，但遭到家族成员的反对，他只好自行创业。但是他的创业并不顺利，所以他就进入了不列颠哥伦比亚大学夜校攻读房地产估值课程。功夫不负有心人，林思齐掌握了一定的房地产业务知识后，在温哥华找到了一份经纪工作。后来，他在香港嘉华银行工作时又与香港的很多客户有了紧密的接触，凭借自己的才华，林思齐于1973年创立加拿大国际房地产公司。林思齐还运用自己在美国读书及在加拿大夜校时学习到的知识，再加上在香港从事金融业务的经验，发挥合作者的资金作用，不断把握时机，吸纳地皮，然后与人合作，建成物业。仅用了10年多时间，林思齐就在商海中如鱼得水。然而他在功成名就之后一直热衷于慈善公益活动。从1983年起，他每年捐赠超过100万美元的资金给各项慈善事业。他积极为加拿大华人服务，捐献大量钱财给有困难的华人和兴办图书馆。因此，1987年7月他又获得加拿大三级勋章，被誉为“杰出的华人慈善家”。