中华圣贤经典——义(2)

中华圣贤经典——义[电子书]

战国时期,廉颇是赵国有名的良将,他战功赫赫。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说:“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。

当代镜鉴:严以律己

孔子曾经提出了许多主张,大都有其时代烙印和阶级色彩,但是一个人具有良好的道德情操、乐于学习、让自己的行为符合道义,能正视自己的错误等观点在今天仍然具有重要的意义。

周总理刚搬入西花厅的时候,由于房子年久失修,地面潮湿,他经常闹风湿。当时周总理的卫士何谦心疼总理,趁他去南方考察的时候,把西花厅做了一些简单的维修。周总理回来后大吃一惊,在房子里边检查边在心里算账,觉得房子的维修费用“超标”了。他平时对身边的工作人员和蔼可亲,这次却声色俱厉地批评了何谦,坚决不肯住在“新家”里。人们没办法,就去请陈毅来劝周总理,陈毅看了房子说:“有啥子了不起的事嘛,我看也是修了该修的地方。”陈毅信心十足地去说服周总理,没想到却被他带到了国务院的会议上。周总理在会议上做了严肃的自我批评,并在后来的大小会议上连续做了多次检查,他说:“家里花了那么多钱给我装修房子,我做检查是应该的。最令我不安的是,我的房子修了,带了个很坏的头,那么副总理、部长副部长的房子修不修?”由于周总理反复做检查,有人以为周总理的房子是不是修成“宫殿”了?就去参观,结果大为震惊,发现原来周总理的房子还不如一般省部级干部的房子好,对周总理不由得更生出许多敬意来。周总理还对何谦说:“我身为总理,带一个好头,影响一大片。带一个坏头,也要影响一大片,我必须严格要求自己。”何谦没办法,只好把周总理认为“超标”的东西搬走,周总理才同意回家住。他就是这样勇于自我批评,严于律己。

沈从文是我国现代著名作家,小时候,沈从文特别喜欢看木偶戏,常常因为看戏入迷而耽误了读书。心急如焚的老师对他进行了批评教育。老师的教诲使沈从文感动得流下了眼泪。他意识到错误后就发誓改正。此后,沈从文一直严格要求自己,长大后成了著名的作家。

由此可见,认识错误是改正错误的前提。不从内心深处真正认识错误,知道自己错在哪里,有什么危害,就会产生对抗情绪,自我修正就不会取得良好的效果。

俗话说“人无完人”,我们每个人都会犯错,纯属正常。而若知错不改,一错再错,就不太正常。西塞罗说“每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改”,达尔文也说“任何改正,都是进步”。因此,当我们出现错误的时候就要以一颗平常心对待,勇于承认错误进而改之。只有这样,你的个人素质才能得到提高,才能“百尺竿头、更进一步”,得到别人的尊敬和爱戴。

6.宽则得众,有海纳百川的胸怀

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”——《论语·八佾》

译文:孔子说:“比赛射箭时,主要不在于射穿靶子,因为各人的力气大小不同,自古以来就是这样的。”

国学链接:古代的射箭

射箭是“六艺”之一,为古代一种主要的教育科目。孔子独自创办私立学校的教育课程中,就有射箭的教学内容。射箭和驾御马车一样,都是教学的主要科目,具有军事训练和体育训练双重性质,而且有极强的实用性。在国家抵御外侮时,这两个技能就会被用到。因此当时孔子和他的许多弟子都是文武兼备。

另外,《礼记》之中也有“射礼”的贵族竞赛项目,今天的日本也保留并发扬了中国的“射礼”的“箭道”,并与禅道的修养融合一体,以启发对于自我身心生命的认知和把握。

使用草编织的箭靶子可以测试射手的射击精确度,但无法评估射手的力度。其实精确度与穿透力度是古今所有远距离射击性质的武器必须的考评标准,特别是当时使用弓箭作为战斗武器,强调精确命中率外,还需要重视一定的穿透杀伤力。

如果箭被皮革反弹落地,即使射中靶心也等于没有射。箭支能嵌入皮革靶面中心,表示及格。如果一箭能射穿靶子,表明射击精确而有力量,可以认定为射箭课程的优异成绩。