从学生的角度说，也同敲钟一样，倘若是好钟，用不着重重地敲和反复地敲。常言道，响鼓不用重锤。这就要取决于钟、鼓本身的性能了。破钟、破鼓，共鸣不好的钟、鼓，无论怎么敲，声音都不会洪亮，不会声若雷鸣。就人而言，有两个方面的因素影响到接受老师的指点。一是本身的悟性，二是已掌握的知识水平。这两个方面互有联系。只有悟性，缺乏必要的知识作支撑，便找不到立足之处；只有满肚子书本知识，不能将它们融会贯通，知识就只是点缀而已。

这就表明：提问要掌握技巧，要勇于说出自己的疑惑，求解要有耐心，此外还应有质疑精神，敢于打破权威，坚持正义。

延伸思辨：不懂就问不为耻

孔子提倡热爱学习，不耻下问，这是中华民族的传统美德。当子贡问：“何以谓之‘文’也”？孔子从大义方面进行解释，聪明好学、不耻下问，这就是他得到“文”的谥号的原因。

不懂不要紧，向别人请教不就行了吗？但是在向谁请教这个问题上，有些人比较爱面子，如果让他向比自己地位低下的人请教，比如领导向下属请教，教授向学生请教，他都会觉得羞耻。在孔子看来，不耻下问不但不会丢掉面子，还能体现君子的美德。孔子正是由于不耻下问，上也问，每事问，才有了大学问家的美誉。

总之，我们不仅要“不耻下问”，向不如自己的人提问而不觉得羞耻，还要上问，向比自己优秀的人请教。要多问、善问、问出水平、问出真理。这样，才能更好、更快地吸收别人的优点，取其精华、去其糟粕，提高自身的文化素质，为今后的成功奠定基础。

精彩典故：

孔子不耻下问

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。一进太庙，孔子就觉得新奇，跟别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！

宋濂冒雪访师

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂做学问很严谨，只要遇到不懂的问题就会刨根究底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，然而老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，不过老师没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸好被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。也正因为宋濂有坚持问问题的精神，才使得他有了更多的学问。此后他还不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

当代镜鉴：敢于质疑

质疑精神，就是不轻信，不盲从，遇事多动脑筋，想一想是否合乎实际，是否真有道理。发问使思想进步，一切知识的获得，大多从发问而来，新发明，新创造也常常发端于发问。因为勤发问，勤创造而取得成功的人，古今中外的例子不胜枚举。

伽利略17岁的时候考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题，不问个水落石出决不罢休。有一次上课，比罗教授讲胚胎学。他讲道：“母亲生男孩还是生女孩，是由父亲的强弱决定的。父亲身体强壮，母亲就生男孩；父亲身体衰弱，母亲就生女孩。”比罗教授的话音刚落，伽利略就举手发问：“老师，我有疑问。”比罗教授不悦地说：“你提的问题太多了！你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习！”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释？”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。

“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授想说服他。伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗？科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。也正是因为伽利略敢于质疑才成为了一代科学巨匠。

这种质疑的精神在现代社会同样适用。