（20）将谁与至哉：谁将到来与他一起行动呢。
（21）好（音hào）：喜好、喜欢。椒（音jiāo）兰：泛指香料和香花。灼黥：墨刑。仇雠（音chóu）：仇与雠是两个不同的字，都表示仇人、仇敌。这几句说：民对仁义的君主，亲近、喜欢、爱好他，就像父母和香花香料一样，而他们反过来看他们自己的君主，即暴国之君，就像受了墨刑的人、像自己的仇敌一样。
（22）跖（音zhí）：盗跖，传说中的大盗，残暴狠毒。参见《庄子·盗跖》篇。为其所恶：做他厌恶的事。贼其所好：害他所喜好的人。这几句说：按人的本性来说，虽然是桀、跖那样的人，难道肯做自己厌恶的事、肯害自己喜爱的人吗？
（23）是犹：这好比。这二句说：他们必将会来向所喜爱的人报告，这又怎可欺诈仁义之君呢？
（24）国日明：国家日益开明。
（25）敌之：与之为敌。削：衰弱。出自《诗经·商颂·长发》篇，武王指商汤，发即斾，旗帜。
（26）虔：虔诚地。秉钺（音yuè）：手持大斧。秉钺，表示具有用兵征伐的权力。
（27）如火烈烈：形容汤的军队威武，如熊烈的大火。遏：害。是说没有谁敢害我。
（28）此之谓也：就是说的这种事情。
孝成王、临武君曰：“善。请问王者之兵，设何道何行而可①？”荀卿曰：“凡君贤者其国治，君不能者其国乱②。隆礼贵义者其国治③，简礼贱义者其国乱④。治者强，乱者弱，是强弱之本也。上足卬则下可用也⑤，上不足卬则下不可用也。下可用则强，下不可用则弱，是强弱之常也。好士者强⑥，不好士者弱。爱民者强，不爱民者弱。政令信者强⑦，政令不信者弱。重用兵者强，轻用兵者弱⑧。权出一者强，权出二者弱⑨，是强弱之常也。齐人隆技击，其技也，得一首者则赐赎锱金⑩，无本赏矣（11）。是事小敌毳，则偷可用也（12）；事大敌坚，则涣焉离耳（13）。若飞鸟然，倾侧反覆无日（14），是亡国之兵也，兵莫弱是矣，是其去赁市佣而战之几矣（15）。魏氏之武卒，以度取之（16）：衣三属之甲（17），操十二石之弩（18），负矢五十个，置戈其上，冠胄带剑（19），赢三日之粮（20），日中而趋百里（21）；中试则复其户，利其田宅（22）。是其气力数年而衰，而复利未可夺也（23），改造则不易周也（24），是故地虽大，其税必寡，是危国之兵也。秦人，其生民也狭隘（25），其使民也酷烈（26），劫之以势（27），隐之以阨（28），忸之以庆赏（29），䲡之以刑罚（30），使民所以要利于上者（31），非斗无由也（32）。使以功赏相长（33），五甲首而隶五家（34），是最为众强长久之道，故四世有胜（35），非幸也，数也（36）。
【注释】
①设何道：设定什么道理。何行而可：怎样做才可以。
②不能：无能，与贤相对。
③隆：推重、抬高。贵义：以义为贵。
④简：简慢，怠慢。贱义：把义看得轻贱。
⑤卬：仰。足仰：值得仰望、崇拜。
⑥好士：喜好贤士。
⑦信：有信用，说话算话，有令即行，有禁即止。
⑧重用兵：把用兵看得很重，不轻易用兵。轻用兵与之相反。
⑨权出一：权力出于一，即权力集中而不分散。权出二：即权力分散，谁说话都不算数。
⑩这几句是说：齐国人重视兵士的技击能力，能靠技击砍敌人一个脑袋的人，就会得到赏赐或得以赎罪，获得不同数量的赏金。锱：古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。
（11）本赏：指只有作战取胜才应得到的奖赏。这是说齐国只看士兵杀人的数量来行赏，不看全军是否作战取胜。
（12）事小：战事为小型。毳（音cuì）：脆，脆弱，不堪一击。偷：苟且。
（13）涣：散。离：分崩离析。这几句是说：齐人的部队用于小型战斗中对付脆弱的敌人还苟且可用，用于大战来对付强敌，则齐军就会涣散而分崩离析了。
（14）倾侧：歪斜倾倒。无日：不会有多长时间。
（15）去……几矣：离……很近了。几：近。赁市佣而战：雇市上的佣人而作战。（16）这两句是说：魏国武装士兵，按每个人携带装备和行军的数量来衡量和选取。度：量，即下面所说的甲、弩、矢等的数量。
（17）衣：穿。三属：三层。