延伸思辨：孔子也崇尚俭朴崇简尚朴，就是追求简单朴素的生活境界，保持高远的精神境界，这是一种高尚的道德修养。“勤俭节约”是“崇简尚朴”的具体表现，属于实践的范畴。孔子曾经赞扬自己的学生颜回说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”（译：颜回真是贤能的人啊，只要有一碗饭，只要有一瓢水，别人是不能忍受这种困苦生活的，但是颜回却能十分快乐，颜回真是贤能的人啊！）这句话是对颜回的肯定，实际上也是孔子自己追求的一种人生境界，正所谓“夫子自道”。孔子还说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我若浮云。”（译：吃粗粮，喝冷水，弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。用不义的手段得到富贵，对于我来说，那些富贵如同天上的浮云。）这种淡泊明志、宁静自得的精神支持了孔子，使他能在各种厄难中站住脚，努力追求自己的人生境界。

精彩典故： 心底无私天地宽

能否知足是一个人能否真正获得幸福的原因。人们常说“心底无私天地宽”，其实，这“无私”与否是和一个人知不知足紧密相连的。因此，我们又可以说，人只要知足，生活就会开阔起来。古今中外有很多故事都证明了“知足天地宽”的道理。

晏婴是我国春秋时期齐国人。他的父亲晏弱是齐国的名相，一向以清廉著称。当晏婴30多岁的时候，父亲不幸病故了，于是他被任命继任父亲的相位。他在齐灵公、齐庄公、齐景公三代王公在位时都为相国，历时达五十多年。因为他为官清正廉洁，人们尊称他为晏子。

齐景公即位的时候，晏婴的年纪已经很大了。有一天，齐景公看到晏婴的车子十分破旧，车篷的布都褪了颜色，而且还是一匹毛色混杂的劣马在驾车。于是散朝后，齐景公让他留了下来。

齐景公和颜悦色地对晏婴说：“爱卿，你的俸禄是不是太低了一些，为什么你还会坐这样破旧不堪的马车呢？”

晏婴欠欠身，爽朗地回答道：“靠您的恩赐，我穿得很暖和，吃得也很好，合家大小的生活过得很美满，而且还有车马乘，我没有什么不满足的了。”

齐景公听到晏婴这样说，心里很是赞赏，于是又说：“话虽这么说，但你是国家忠诚的老臣，我可不能太亏待你了。”

“不，不！”晏婴有点激动，连忙说：“我正因为是三朝老臣，就更应该以俭省为德呀！”就在第二天，齐景公派人给晏婴送去了一辆豪华而崭新的马车，并配了一匹红棕色的高头大马。晏婴对来的人说：“我谢谢主上，可我不能收下主上赐予的车和马。”于是，他将车马都退了回去。

这可让齐景公不高兴了。景公心想：晏婴怎么这样不通情理呢？于是他责问晏婴：“你不接受我赏赐的马车，那是不是我也不该乘坐华丽的马车了？”

晏婴看见齐景公非常气愤的样子，赶忙磕头施礼，并且解释说：“君是君，臣是臣，是不一样的。您委我以高位，让我管理文武百官，我的担子可不轻啊！我节衣缩食，廉洁奉公，正是为了给百官做出榜样，给百姓做出榜样呀！如果我讲究排场，衣食奢侈，行为越轨，那怎么能管理好我的家臣呢？又怎么能促使国家繁荣昌盛呢？”

听了晏婴的这一番话，齐景公最终收回了为晏婴更换车马的成命。

懂得满足，不贪私利，晏子以自身的行动真正为百官做了榜样，也为自己带来了美名。

古人曾经说过这样的话：“廉者常乐有余，贪者常忧不足。”“知足天地宽”不仅在为官清廉上是这样，在个人的工作和生活上也是这样。 以德为重的宋弘

宋弘是东汉人。光武帝继位以后，听说长安有个名叫宋弘的人品德高尚，便征召他入朝，拜为太中大夫，让他做自己的顾问。

宋弘入朝后，十分注意自己的一言一行，他仪容端雅，施礼得体，光武帝极为欣赏。建武二年便擢升他为大司空，负责监察、执法，并兼管重要的文书图籍，位次仅在丞相之下。地位的升高并没有使宋弘改变自己的操守，虽然他权倾朝野，生活依然十分俭朴，每次领得了俸禄，都要拿出一部分分给那些十分贫困的族人。