显露自己的才识，无异于在对他人的迟钝无能进行间接谴责。此外，庸俗之人一旦发现任何与自己相反的品质，就会自然感觉震动极大。这样，他与人处于敌对状态，其私下理由便是忌妒。因为我们成日所见都是人们把虚荣心的满足作为自己最大的快乐；而不与他人比较，是无法满足虚荣的。正是因为拥有聪明才智，才使得人们在动物界中占据优势，这也是我们最引以为傲的一点。如果被对方知道你一定强于他，而且让这一点也被其他人看到，是相当莽撞的。因为他会想着报复，而且一般是找机会利用侮辱的方式来报复，因为问题已经不再属于理智范围，它已转到“意志”范围，事情发展到这个地步，怀有“敌意”就会让人站在同等地位之上。

地位和财富总可望被敬重地对待，才智就绝不可作如此期望。才智被人忽视倒可以说是别人最大的好意。如果某人的才智被人们注意到，那它就会被看作是一种傲慢，或者大家会认为这人委实不配有此才智，且竟敢以之为傲。于是为了报复，人们背地里找其他方式来对他进行侮辱。不过他们不急于进行，而是侍机而出。尽管此人谦虚有加，但如果要使别人忽视他因过分聪明所招致的罪过，却相当少见。萨迪在其所著的《玫瑰园》中说：智者耻于与愚人为伍，愚人更是百倍地不乐意与智者会面。

愚钝者与丑女

对身体来说，温暖是舒适的，同理，人们也觉得优越与心理相宜。就是因为朋友可能会给予我们这种感觉，所以我们才想结交友伴，就好比要取暖时我们会出于直觉面向火炉或走进阳光。这也就是说，有人会因为气质不凡而招人厌恶。如若我们想讨人喜欢，最好智力低下。女子在美貌上也是如此。在我们所碰到的一些人当中，要显露自己确确实实的智力低下，并非易事。

男子可能会认为身体上的优越并没有那么重要，不过我敢打包票，你肯定希望坐在你身旁的人比你矮小，而不是比你英俊魁梧。之所以男人之中的愚昧无知者和女人之中的丑婆，总是被人青睐，大受欢迎，这就是原因所在。也许我们会说，这些人性情十分温良，其实这只是藉口，大家都要为自己接近他们找藉口——这种藉口会使自己和其他人瞎眼，看不出喜欢他们的真正理由。这也是为何心理上的优越，总会使得优秀之人——不管属于何种类别——被孤立：人们完全是出于憎恨而离开他，并通过各种方式来说他的坏话，以证明自己的行为合理。

才能与姿色

倘若你想在世上出人头地，那么通往幸运的最好护照非朋友和志同道合者莫属。拥有才能令人骄傲，但这往往会使才能欠缺的人觉得自己被冒犯。因此在与这些人交往时，如果你具有大才大能，就要韬光隐晦。相反，明白自己智力有限，一方面要使自己的性格谦虚、平易，别人乐于结交，而另一方面要做到对于卑鄙可耻之辈也能尊重。

绝色女子没有闺中密友，就算是要找另一女子做伴都有困难。如果女子稍有姿色，就不要申请担任陪伴的职务，因为那盼望雇人的女主人一看到她进入约见的房间，就会因为她的美而感到不悦，认为她是蠢物，为了自己和女儿必须把她给打发。不过，有地位的女子就不同了，因为个人的气质是靠“比较”的，而地位是靠“反衬”，这与人的某种脸色由其周围的主要色调而定颇为相似。

信任与怀疑

在很大程度上，我们之所以信任别人，纯然是由于我们自身的懒惰、自私和虚荣心。懒惰是说，我们不去把事情的原委打听清楚，行事一点也不积极谨慎，却宁可把信任寄托于他人身上；自私是说，我们感到事情的压力，就会找人倾诉苦闷；还有虚荣心是说，我们要求他人保密的事，正是我们为之骄傲的事。尽管这样，我们还是期望别人能对我们所加诸他们的信赖保持忠实。假如别人不信任我们，我们也不应该生气，因为这说明他们对于“忠实”是诚心赞美，认为它是世间少有——少得会令我们怀疑“忠实”只是一个虚幻的存在。

我们有时会有这样的想法，人们对于有关我们私人的话可能无法完全相信，但他们从未想到要对其真实性表示怀疑，不过倘若他们有一丝丝怀疑的机会的话，他们就会发现自己绝对无法再相信它了。我们常常会透露些事情，暴露自己，只是因为我们猜想别人肯定已经注意到了——就好像人会从高空跳下，是由于他慌张，换句话说，因为他觉得自己已经没法再站稳，他所处的位置给他带来很大的痛苦，他觉得还不如马上了结生命。我们用“恐高症”来称呼这种不正常行为。

礼貌和尊敬

在华人看来，“礼貌”是一种基本美德，这是得到大家私下认同的。无论是对道德上还是智力上的不幸缺陷，人们都需要彼此容忍，不应以此为由进行谴责。“礼貌”使这些缺陷变得不那么明显，其结果对于双方来说是一种互利。