推：推想，推测。

⑥良：确实。

⑦冥契；指相互投合的知音。

⑧中心：内心。

蕴结：郁闷。

⑨过后，以后。

⑩殒（yǔn允）：死亡。

　　【评析】

支道林在法虔去世以后精神消沉，风貌神韵渐渐衰退。他常对人说：“过去匠石因为郢人的去世而丢掉斧子不用，伯牙因为知音去世而不再弹琴，以自己的体验去推想，确实不假。既然知音已经去世，自己说话已无人欣赏，内心郁闷，我恐怕要死了！”一年后，支道林就去世了。

　　十三

　　戴公见林法师墓曰①：“德音未远②，而拱木已积③。冀神理绵绵④，不与气运俱尽耳⑤。”

　　【注释】

　　①戴公：戴逵。

　　林法师：支道林。

　　②德音：对他人言辞的敬称。

　　③拱木：指墓地上的大树，两手可围抱。语出《左传·僖公三十二年》：“中寿，尔墓之木拱矣！”后即以“拱木”指墓地之木。

　　④神理绵绵：精妙的玄理延续不断。

　　⑤气运：气数命运。

　　【评析】

　　戴逵经过支道林法师的墓地时说：“支公的高论犹在耳旁萦绕，而墓地的树木已成合抱。希望你的精妙玄理能流传不绝，不会与气数命运一同消逝。”

　　十四

　　王子敬与羊绥善①。绥清淳简贵②，为中书郎③，少亡。王深相痛悼，语东亭云④：“是国家可惜人⑤。”

　　【注释】

　　①王子敬：王献之。

　　②清淳：清正朴实。

　　简贵：简约尊贵。

　　③中书郎：官名，中书侍郎。

　　④东亭：王珣。

　　⑤可惜：值得珍惜。

　　【评析】

　　王献之与羊绥相交友好，对好友的品德才能十分了解，故痛悼羊绥的早逝，也为国家失去一位人才而惋惜。

　　十五

　　王东亭与谢公交恶①。王在东闻谢丧，便出都诣子敬道②：“欲哭谢公。”子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护③。”王于是往哭。督帅刁约不听前④，曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前哭，甚恸，不执末婢手而退⑤。

　　【注释】

　　①王东亭：王珣。

　　谢公：谢安。

　　交恶（wù物）：彼此憎恨。

　　②出都：到京都，赴京都。

　　子敬：王献之。

　　③法护：王珣的小名。

　　④督帅：指谢安帐下的领兵官。

　　刁约：督帅名，生平不详。

　　⑤末婢：谢琰，字瑗，小字末婢，谢安之子。官著作郎、秘书丞、侍中等。

　　【评析】

　　王谢两家原为儿女亲家，后因猜忌嫌隙离婚而导致不睦。但王珣在谢安去世后，不顾谢安手下人的阻挠，径直前往哭吊，表现了惺惺相惜的名士风度。

　　十六

　　王子猷、子敬俱病笃①，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲②。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调③，掷地云：“子敬，人琴俱亡！”因恸绝良久。月余亦卒。

　　【注释】

　　①王子猷：王徽之。

　　子敬：王献之。

　　②了：完全。

　　③调：协调，和谐。

　　【评析】

　　王徽之与王献之既是兄弟又是知己，所以王徽之在王献之亡后有“人琴俱亡”之痛。一个多月后，王徽之也身故。这个记载与支遁哀悼法虔的故事非常相似。

　　十七

　　孝武山陵夕①，王孝伯入临②，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新③，便自有《黍离》之哀④。”

　　【注释】

　　①孝武：东晋孝武帝司马曜。

　　山陵夕：指皇帝去世之夜。山陵，指帝王之死。

　　②王孝伯：王恭。

　　入临：指参加丧礼哭吊。

　　③榱（cuī崔）桷（jué决）：椽子，此指帝王陵寝建筑。

④黍离：《诗经·王风》中的篇名，写周大夫叹西周衰亡之事，后即用为感触亡国，触景生情之词。

　　【评析】

　　王恭对执政者司马道子宠幸奸人王国宝深为不满，故于入宫吊丧时表达《黍离》之叹。