王羲之与王修、许询相交甚好，王、许二人死后，王羲之对他们的议论变得刻薄。孔岩劝戒他说：“您过去与王修、许询来往有交情，到了他们去世之后，就不再尊重，这是我不赞成的。”王羲之听后感到很惭愧。

　　二十四

　　远公在庐山中①，虽老，讲论不辍②。弟子中或有堕者③，远公曰：“桑榆之光④，理无远照，但愿朝阳之晖⑤，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅⑥，词色甚苦⑦。高足之徒⑧，皆肃然增敬。

　　【注释】

　　①远公：慧远。

　　②辍：停止。

　　③堕：通“惰”，懒惰，懈怠。

　　④桑榆之光：比喻人的晚年。

　　⑤晖：阳光。

　　⑥讽诵：背诵。

　　⑦朗畅：响亮流畅。

　　苦：指恳切。

　　⑧高足之徒：指学业优秀的学生。

　　高足：敬称别人的学生。

　　【评析】

　　慧远是净宗法门的初祖，在庐山时虽然年纪老了，但没有停止讲论佛经。弟子中有偷懒的，慧远说：“我像日暮的夕阳，应当不会久远照耀了，但愿你们如清晨朝阳之光，能随着时光的推移而越发明亮。”他手执经卷登上讲坛，背诵经文之声响亮流畅，言辞神色都很恳切，他的高足弟子由此对他更加肃然起敬。

　　二十五

　　桓南郡好猎①，每田狩②，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰③，骋良马，驰击若飞，双甄所指④，不避陵壑⑤。或行陈不整⑥，麏兔腾逸⑦，参佐无不被系束⑧。桓道恭⑨，玄之族也，时为贼曹参军⑩，颇敢直言。常自带绛绵绳著腰中⑾，玄问：“此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差⑿。

　　【注释】

　　①桓南郡：桓玄。

　　②田狩：打猎。田，同“畋”。

　　③隰（xí席）：低湿的地方，泛指原野。

　　④双甄：左翼右翼，合称双甄。打猎犹如作战，故称。

　　⑤陵壑：山陵沟壑。

　　⑥行陈：军队的行列队形。陈，同“阵”。

　　⑦麏（jūn君）：獐子。

　　腾逸：逃跑。

　　⑧参佐：僚属。

　　系束：綑绑。

　　⑨桓道恭：字祖猷，官淮南太守，桓玄篡位时，官江夏相。

　　⑩贼曹参军：军府中掌管盗贼事务的属官。

　　⑾绛：深红色。

　　⑿小差：略有好转。差，同“瘥”，病愈，此指好转。

　　【评析】

　　桓玄喜欢狩猎，每次出去打猎，随从的车马非常多，绵延五六十里范围内旌旗遍野，良马驰骋，左右两翼所向之处，不避山陵沟壑。有时行列队形不整齐，或獐子、兔子逃跑了，僚属就会被綑绑起来。桓道恭是桓玄的同族人，当时担任贼曹参军，很敢直言，常常自带深红色的绵绳系在腰间。桓玄问他：“你带这个干什么？”桓道恭答道：“您打猎时喜欢綑绑人，轮到我被綑绑时，我的手可不能忍受绑绳上的芒刺啊。”桓玄的脾气从此以后有所好转。