看招牌

昔有一洋行主人作军装生意者，尝与中国官场酬应，不时宴请各省委员，以为招徕。每宴会饭罢，出雪茄烟供客，概用上品，价值不赀。而华客每每食未半，辄轻掷之。行主人性素吝且黠，以后宴客即暗易以最劣品之烟，而袭以最上品之烟盒。一日有某省办军装之道员，素自名为熟悉洋务者，至该洋行主人家晚膳，食罢，主人出烟供客，道员称渌装之盒，讶然曰：“咦，我知此品一盒当值十洋。”即抽取一枝，含嚼之，喷其烟，扬扬自夸曰：“吾说十洋味道，果不错。”主人惟掩口胡卢。噫！西商在中国售洋货，最重招牌，凡有仿冒其招牌者，必请官惩办。盖知中国人不论货之优劣，而但看招牌耳。孔子曰：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”盖有以夫!

爱才

国朝沈归愚即清著名诗人沈德潜，号归愚。曾任礼部尚书。尚书有曰：“昔欧阳文忠公之好士也，士有一言之合于道，不惮数千里求之，甚至过于士之求公，良以国家得一人则转相汲引，至于数世犹享其利，故好之如此其笃。”犹忆昔年张文襄督鄂时，督署电报房有留学生梁姓者，领袖电报房诸生，专司译电报事，向例朔望行礼，署中文案委员与电报学士分班行礼，梁学生固与电报房诸生同立一处，立案委员无一与交语者。一日文襄出堂受礼，见梁学生与电报诸生同立，则亲携出班外，置诸文案委员班曰：“汝在此班内行礼。”大众愕然，此后文案委员见梁学生则格外殷勤，迥非昔日白眼相待可比。昔日之梁学生，即今日之外务部梁崧生尚书也。余记此非特借以著官场炎凉之世态，亦以志文襄之知人爱才，真有大臣风度也!

不自贵重

国朝张尔岐先生《蒿庵闲话》云：“赵宣子囚叔向，乐王鲋欲为之请，叔向弗应。室老咎之，曰，祁大夫必能免我。祁大夫卒免之。其知人之明，处变之度不待言，至一段守身经国远识，更不可及。鲋，小人也，小人不可与作缘久矣。况受其脱囚之惠乎，受其惠而与之为异，彼必有辞，徇其所欲，又将失己，君子之受制小人，身名坐隳者，皆自一事苟且阶之。叔向宁不免其身，必不肯受小人之惠而为所制，大臣之识也。”余谓“小人不可与作缘”一语，最有关系。昔柳子厚因附和王叔文党，身名坐隳，遗恨千古。韩文公谓子厚少年时不自贵重，顾谓功业可立就，故坐废退。夫以子厚之品之学，一不自贵重，卒不能自展其才，以裨世用，至如今日以夤缘奔竞为能，不知人间有羞耻事者，尚望其挽回大局，宏济时艰，得乎！

不拜客

唐李习之即李翱(772—841)，字习之，唐代散文家。荐所知于徐州张仆射，书云：“凡贤人奇士，皆自所负，不苟合于世，是以虽见之，难得而知也。见而不能知其贤，如勿见而已矣。知其贤而不能用，如勿知其贤而已矣。用而不能尽其才，如勿用而已矣。能尽其才而容谗人之所间者，如勿尽其才而已矣。故见贤而能知，知而能用，用而能尽其才，而不容谗人之所间者，天下一人而已矣。兹有二人焉皆来，其一贤士也；其一常人也，待之礼貌不加隆焉，则贤者行，而常人日来矣。况其待常人加厚，则善人何求而来哉！”丁未年，余随张文襄入都，得识瑞仲兰京卿，彼此契合，恨相见之晚。京卿问余曰：“君今入都，已拜客乎？”余曰：“我不拜客。”京卿曰：“久闻君才学之名冠侪辈，余意君当久经腾达，乃至今犹屈抑在下，令人不解，今闻君言，余乃恍然悟矣！君意不拜客，正无怪其然也。”彼此相视而笑。

自强不息

“‘唐棣之华，翩其翻而，岂不尔思，室是远而。’子曰：‘未之思也，夫何远之有？!’”余谓此章，即道不远人之义。辜鸿铭部郎曾译德国名哲俄特今译歌德。《自强不息箴》，其文曰：“不趋不停，譬如星辰。进德修业，力行近仁。卓彼西哲，其名俄特，异途同归，中西一辙。勖哉训辞，自强不息。”可见道不远人，中西固无二道也。

犹龙

孔子适周，将问于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚，去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子若是而已。”余谓虞舜，圣人也，而大禹犹戒之曰：“无若丹朱傲。”孔子，圣人也，而老聃亦戒之若此。谁谓孔子之所以成为万世纯粹之圣学者，非受老子此一番之告诫也耶！

1910年铅印本