戊戌政变记(节选)(1898)(下)

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大而不为者复小,众而不理者复寡,盖列国并争,如孤军转战于长围,苟精神方略,兵械士马,少有不逮,败绩立见。大朝一统,如一人偃卧于斗室,但谨户牖,去蚊虻,虽稍高枕,可以无事,今略如春秋、战国之并争,非复汉、唐、宋、明之专统,所谓数千年未有之变也。若引旧法以治近世,是执旧方以医变症。药既不对,病必加危。五十年来讲求国是者,既审证之未真,故言战言和,亦施药之未当,否则笃守不药,坐待弱亡,用致割地偿款,病日危重,至此伤寒传里,病入厥阴,昔患水肿痿痹,犹尚庞然,今且枯干瘦羸,渐无精气,如不讲明病证,尽易旧方,垂危之人,岂堪再误。但审病之轻重常变不同,则用方之君臣佐使亦异,故今审端致力之始,尤以讲明国是为先。伏闻圣意所注垂,下及群臣所论说,咸欲变法自强,可谓通知情势矣。曩言今当以开创治天下,不当以守成治天下,当以列国并争治天下,不当以一统无为治天下。诚以积习既深,时势大异,非尽弃旧习,再立堂构,无以涤除旧弊,维新气象,若仅补苴罅漏,弥缝缺失,则千疮百孔,顾此失彼,连类并败,必至无功。夫夏屋坏于短郏金堤败于蚁穴,况欲饰粪墙,雕朽木,而当雷电风雨之交加,焉有不倾覆者哉。他日不知其弥补之非,或归咎于变改之谬,近者设立海军、使馆、招商局、同文馆、制造局、水师堂、洋操船政,而根本不净,百事皆非,故有海军而不知驾驶,有使馆而未储使才,有水师堂洋操而兵无精卒,有制造局船澳而器无新制,有总署而未通外国掌故,有商局而不能外国驰驱。若其徇私丛弊,更不必论,故徒糜巨款,无救危败,反为攻者藉口,以明更张无益而已。职窃料今者,廷议变法,积习难忘,仍是补漏缝缺之谋,非再立堂构之规,风雨既至,终必倾坠,国事有几,岂可频误哉?职伏愿皇上召问群臣,讲明国是,反复辨难,露显事势,确知旧习之宜尽弃,补漏之无成功,大体既立,而后措施不失,议论著定,而后耳目不惊,先后缓急,乃可徐图,摧陷廓清,乃可用力。若果能涤除积习,别立堂基,窃为皇上计之,三年则规模已成,十年则治化大定。然后恢复旧壤,大雪仇耻,于以为政地球而有余矣。夫以不更化则危亡之急如此,能更化则强盛之效如彼,言之岂不易哉。请以土耳其、日本言之,土耳其为回教大国,襟带两洲,地五千里,非洲二十余国,皆其属藩,陆师天下第一,水师天下第三,以不更化之故,两辱于俄,其属地布加利牙、罗马尼亚、门的内哥、塞尔维亚皆叛而自立,于是俄割其黑海,波斯割其科托,奥割其波森利牙、赫次戈伟也纳,英割其毛鲁塌,希腊割其白海,六大国废其君而柄其政。

为之开议院,筑铁路,于是土不国矣。其他守旧之国,扫灭已尽,惟余我及波斯暹罗耳。以缅甸之大,我累用兵而不得者,英人旬日而举之,其得失可以鉴矣。日本蕞尔三岛,土地人民不能当中国之十一,近者其国王与其相三条实美改纪其政,国日富强。乃能灭我琉球,割我辽台。以土之大,不更化则削弱如此,以日之小,能更化则骤强如彼,岂非明效大验哉?况中国地方二万里之大,人民四万万之多,物产二十六万种之富,加以先圣义理入人之深,祖宗德泽在人之厚,下知忠义而无异心,上有全权而无掣肘,此地球各国之所无,而泰西诸国之所羡慕者也。以皇上之明,居莫强之势,有独揽之权,不欲自强则已耳。若皇上真欲自强,则孔子所谓欲仁仁至,孟子所谓王犹反手,盖惟中国之势为然。然数千年之旧说,易为所牵,数百年之积习,易为所滞,非常之原,黎民所惧,吐下之方,庸医不投,苟非有雷霆霹雳之气,不能成造立天地之功,故非天下之至强,不能扫除也。后有猛虎,则懦夫可以跳涧溪,室遭大火,则吝夫不复惜什器。惟知之极明者,行之自极勇,然非天下之至明,不能洞见也。皇上真有发强刚毅之心,真知灼见之学,扫除更张,再立堂构,自有不能已者。故愿皇上先讲明之,则余事不足为也。若犹更化不力,必是讲明未至,以为旧习可安。不必更张太甚,是虽有起死之方,无救庸医之误矣。窃观今日经此创巨痛深之后,未闻卧薪尝胆之谋,有兵事则惶恐纷纭,既议和则因循敷衍。皇上有自强求治之心,而未闻求言求才之事。上下隔绝,未闻纡尊降贵以通下情。泄沓苟安,未闻震动激励以易风俗。大小上下,未闻日夜会合谋议自强之举。大臣宰执,复徇簿书期会往来饮食之文,割地未定,借款未得,仇耻已忘,愤心已释,过此益可知矣。麻木不仁,饮迷熟睡,刺之不知痛,药之不能入,诚扁鹊所望而却走也。若谓待辽台事毕乃议改图,则今日割地之举,皆由昔者泄沓之为,不亟图内治而待命他人,天下甚大,事变日生,撤兵既难,教案旋起,土司未划,回乱继生,何日是从容为政时哉?方今求治,虽救火追亡,犹虑不及,而佩玉鸣珂,雅步于覆屋危墙之下,岂有当乎?庸医模棱,足以杀人,庸人因循,足以误国。故敢谓廷议变法,积习难忘,风雨既至,终必倾坠者此也。夫斟酌补苴,岂不甚善?而职必谓非扫除更张,终无补益者,何哉?试以一二事言之,如今日所大患者贫弱也,救贫莫如开矿制造通商,救弱莫如练兵选将购械,人所共知也。而科举不改,积重如故,人孰肯舍所荣趋所贱哉?著书、制器械、办工寻地之荣途不开,则智学不出,故欲开矿者通矿学则无其人,募制造则创新制者无其器,讲通商则通商学者无其业,有所欲作,必拱手以待外夷。故有地宝而不能取,有人巧而不能用,以此求富,安可致哉?乡塾、童学、读史、识字、测算、绘图、天文、地理、光电、化重、声汽之学校不设,则根柢不立,驱垂老乞丐者为兵,而欲其识字绘图测表燃炮,必不可得,则兵不如人。选悍夫勇士者为将而欲其读史知兵测天绘地,必不可得,则将不如入。