是什么把我加倍煎熬？

妒火中烧。

是什么使我坐卧不安？

不得相见。

就是说我得了这相思症候，

任何灵丹妙药也无力拯救。

希望被射来的冷眼击碎，

阻隔煽旺炉火将我焚毁。

是什么折磨得我肝肠寸断？

痴情绵绵。

是什么阻塞我去天国的路？

命运定数。

是什么对我施加如此刑罚？

天神造化。

就是说我遭遇到罕见的祸祟，

自知死期临近，绝非疑神疑鬼。

绵绵痴情冥冥定数恢恢造化，

携起手结成伴决意将我戕杀。

是什么能最后消除我的痛苦：

投入坟墓。

是什么会再带来爱情的甘甜？

另寻所欢。

是什么可以治愈失恋的绝望？

彻底癫狂。

就是说不能依靠头脑清醒，

去医治胸中火样的恋情。

要么另寻所欢，要么死亡癫狂，

舍此别无神奇灵验的良方。

在那样的季节和钟点，身处那样的荒僻之地，听到歌唱者那样的嗓音和技巧，在一旁欣赏的两位不能不感到陶醉和叹服。他们静静等候着，希望接着听下去。见半天没有声音，便打算去寻找那位歌喉如此美妙的乐手。刚想迈步前往，又重新响起的歌声制止了他们。这次听到的是下面一首十四行诗：

十四行诗

圣洁的友情展开轻盈的翅膀，

欢快地升入天神的殿堂，

伴随无瑕的心灵在穹宇邀游，

只把薄薄的躯壳留在人间地上。

你在高处展现着完善的和谐，

却用一层帷幕把我们与它隔绝。

于是恶行便顶着善行的光环，

通行无阻地在世上随意肆虐。

友情，快从天庭返回大地，

莫再让欺骗佩带你的徽记，

继续扫荡人间的真情实意。

快把你留下的躯壳剥开，

否则世界必在争斗中毁灭，

重现混沌初开的无序状态。

歌声刚一结束，就听到一阵深深的叹息。两人又屏息谛听了一会儿，看看是否还要唱点什么，结果代替歌声的是一阵啜泣和伤心的唉声叹气。他们决定前去弄清是哪位断肠人有这么美妙的歌喉，却在那里痛苦呻吟。没走多远，便绕过一块岩石，看到那人，身体和模样都像桑丘在故事里描述的那个卡尔德尼奥。那人见他俩走近，却一点不惊慌害怕，仍然脑袋垂在胸前一动不动，像是在沉思什么。只是在两人突然出现的一刹那，抬眼瞥了他们一下，以后就再也没昂起头来。神甫已经通过种种迹象认出了他是谁，也事先听说了他遭遇的不幸，便毅然走上前去。他本是个很会说话的人，出口就是一番言简意赅、娓娓动听的道理。他劝告、甚至恳求那人，别再那样自我折磨了，继续下去他会送命的，而这才真正是不幸之中的大不幸。

卡尔德尼奥经常疯病发作，神志昏迷，可这会儿恰恰处在头脑清醒的间歇阶段。他见来的两人那身装束，在荒僻的山野里十分罕见，难免多少有些惊讶。可是听神甫说得头头是道，显然很熟悉他的事情。于是他便说了下面一番话：

“二位先生，不管你们是谁，我也能看出个究竟。上天总是要救助好人的，经常也惠及坏人。我虽问心有愧，他仍派人来此荒无人迹的偏远之处将我寻访，并侃侃而谈，据理规劝，使我看清自己如此自讨苦吃，毫无理由，进而试图令我离弃此处，好自为之。不过，想必二位尚不知晓，我自知一旦离此逆境，必遭更大厄运。二位或许以为我头脑昏聩，甚至理智全无。纵然如此，亦非怪事。我本人十分清楚，每逢想起自身不幸，我便心旌摇曳，不能自持，失去一切神志和感觉，变成顽石一块。这景象我只能事后得知，因为总会有人对我讲述昏迷癫狂之际我的所作所为及其后果。而我却无可奈何，只能空自嗟悔，徒劳哀伤，而且为了博得谅解，不得不无数次向外人解释自己癫狂的根源。晓事者既明其因，便不嗔其果；即便无良策相助，至少不过分怪罪于我，由恼怒我的莽撞一跃而为怜悯我的不幸。如若二位先生来此见我的用意与众人相同，切莫急于开口好言相劝，请听我把自己的无尽苦难从头讲来，二位听明之后，或许可以免去抚慰之劳。一切宽解之词对本人的不幸均属无效。”