自古以来便有“出淤泥而不染”的说法，这句话出自爱莲说，作者是周敦颐。不得不说，周敦颐所追求的高尚情操令人敬仰，毕竟其笔下莲花代表着在恶浊世风下傲然挺立而不随波逐流的君子。
时至今日，仍在重复强调这句话，初二课本上就是一个例子。但是，如今有人曲解其意并作出许多令人不齿的行为，还以“出淤泥而不染”为依据，企图强词夺理，认为自己品德高尚。这类人比比皆是，接下来，渣渣就和大家叙述一下这种观点和其错误性。
城市中，昏暗的小巷子里，可能会有一两户人家。如果运气爆棚生出一个注定要考大学的孩子，那就是万幸了。
若此子受某些富家子弟的奢侈之风所沾染，攀比之心日益而上，且良知全无，即使家人为其掏心挖肺，呕心沥血他也不会感动些许。当然这里只是说某些人，但若是有此人，长大后必会为其家室而羞愧，同时家人对其的期望都打了水漂。这种事，不得不令人唏嘘一番。而且这种人也是前文所说的，曲解古人之义，按鲁迅先生说，就是“污蔑了古人”。
诚然，若命真的不好，生活在贫困家庭中，那也不能怪父母。在这种环境下或多或少会有些自卑，这也不算什么。但令人愤怒的是，父母含辛茹苦地把你养大，就算不经常看看老人，赡养父母也是应该的义务啊。若真让老人在饥寒交迫中死去，简直是衣冠禽兽之流！
不好意思，渣渣有些激动了。好，现在回归前文所叙述的观点。此类人观点为：淤泥如此肮脏，高贵的莲花怎能沾染一丝一毫，更不要说去感激它，爱戴它。这简直是荒谬之事。
麻烦你看全一点，若无淤泥，怎来莲花。淤泥虽肮脏，可是其中蕴含着养分，可供莲花健全生长，莲花自淤泥而生，即使谈不上感激，也要平等相待。而且周敦颐也只是阐述一个抽象的道理，而不是实际情况。
谈到这里，我可以引出另外一个观点，黑暗与光明。这两物是相互依存的。没有了黑暗，自然谈不上光明。莲花和淤泥的关系也是一样，莲花因淤泥而生长，淤泥也因莲花而沾光。这就像大自然的食物链，杀了狼，鹿可以很安全地生长，可是鹿多了，吃光了草，还不是得慢慢饿死？
在这里奉劝前文说的这类人，老父老母辛辛苦苦养大了你，本应感恩戴德，若为此而羞耻，简直就没了人性。
现今社会或多或少会有如此现象，城市繁荣起来了，却有不少人在成功人士的阴影下生活。淤泥一般的人物比比皆是，以前虽有一些这样的现象，但也不多。而此时此刻，我们真的要郑重的，严肃的对待这个问题。
因为这不仅仅是对个人的人性丧失，还是对社会的道德缺失，更是对现今人们对于生命态度的冷漠。
片面之词，过激，莫喷。