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脏话与童话
――读《麦田守望者》1
　　某时某处，某个原由下，与一个上了年纪的老师谈论某话题。他就说：大人物就不说脏话吗？他们只是在公开的大场合不说，或者说出来比较的文雅些。比如，我们气急了会骂“他妈了个X的”。人家气得急了也会骂，不过，人家骂的是（他在当时是左顾右盼，确切并无不合适情况下，压低声音说出）――“他母亲那个外SZQ的”。周围听众无不绝倒。　
　　人总会有些垃圾情绪，就从自身健康的角度来看，也需要发泄。这与生理排泄就有诸多相似之处。笔者也做了粗俗的比喻：吐脏口，与放屁有许多相通之处。于大道理没有什么相忤相干，只不过是自己憋的难受，只顾自己一时痛快的无意之举。你也可以从人文素质上评价。国父孙中山就说国人有两大陋习：一是随地吐痰，二是随时放屁。那他为什么没有把“妈了个X”之类的国骂也列入呢？我想其中原因，可能是，这不是我国专利。吐粗骂脏，各国都有。虽说风格各异，但质地也大同，大抵与前两种陋习类似。
　　按一般的文学评论说，文艺是“源于生活，而又高于生活”。所以在文学作品中就应有更精粹的选择和摒弃。所以，不能如吐痰排气似的随意吐脏口。但《麦》这部书里，倒不仅没有有意避免，而是好像在有意放纵。几乎隔几句就夹了个“他妈的”“混帐的”“倒霉的”“令人作呕的”。单从这几个词来看，也说不上多么粗俗可鄙，甚至和我们的国骂不在一个档次。我知道的，我们还有几个地域性较强的粗口，比如，随便对别人就称“老子”。随口就说别人是“婊子养的”。但据有人从另外文化角度来分析说：这些随口一说的，类似于口头语的粗口脏话，并没有实际意义。并非是说话人要自己充大，或者对听话人表示憎恶。他只是表达自己的一种情绪，并且这种情绪也不一定就是反感，有时候甚至可以表达兴奋，赞赏，亲昵的意思。再比如前两年很流行的一个词“牛X”（有作者运用时略加异化讳为“牛掰”，但实际上，大家都知道本意粗俗。）这个词在不同场合，不同对象中的表达也是极为丰富而强烈。可以有许多个词语替换，但实际上，在替换之后，表意上肯定会有所缺失。
　　好了。我想说的是。有评论家评论《麦》在语言的运用上，不避粗口，好像是个缺陷。但我们也不妨理解为一种意义。这是在特定环境，特定语境下的一种正常。作者如此做法，可能是无意为之，也可能是有意不避。
　　那么到底这些脏话粗口又有意无意的表达出什么信息呢？
　　讲生活中，我亲见的一个小细节。几个孩子在我家玩电脑游戏。其中一个略比同龄小一些的，在一边看着。他也想评论点什么。于是说，“真厉害！”，说完这句干净的话后，他又觉得很后悔，马上更正为“X！真XX厉害！”于是，他觉得要这样说，自己才能满意，旁边那些大孩们也才能满意他。我们看到，十来岁以下的孩子，在大人们的教育监管下，很少说脏话，或者他们还没有学会。过了二十岁，人们越来越成熟，顾及也越来越多，社会化的成分在加强，自我情绪化的成分被拘谨，也越来越少有控制，少说脏话。而只有十几岁的孩子，在他们所在的小圈子里，说脏话，爆粗口，肆无忌惮而又彼此心照不宣。在他们这时候认为，说点脏话的是同类，从来不说的，倒好像是异种。而《麦》中的主人公正好是这个年龄。他还不是成年人，刚被学校开除，还不到能喝酒的年纪。
　　那么这年纪的孩子喜欢说脏话，是不是还有其他的理由呢？
　　可能与叛逆期有关。大人们公开禁止的东西，我们可以打破。这是一种叛逆的快感，也是一种自我认知的成就感。说脏话可以做到。
　　可能与能力有关系。这时候的小孩子基本上是想法多多，而实际上并没有什么操作能力。在这种矛盾冲突中，他的苦闷、烦躁、冲动、兴奋……就以语言垃圾的形式排空。《麦》中的主人公一直在骂脏话。是因为他的心中太美好！看什么东西都是丑陋无聊的，对他来说，除了诅咒现实中的一切，而他也真的没什么别的好办法。他就是不停的在诅咒着一切――而他却又说：我的理想是做一个“麦田守望者”，守着天真无知的孩子在麦田里玩耍，而不会失足掉到悬崖下面去。
　　我们应当看到，粗口脏话，有时候在表意上能加强语气，渲染情绪。一句意思平常的话，想表达的更强悍一些，而又没有更合适的语汇，或者有也不堪用不屑用。于是就很方便的贴上口边上的脏话一些出去。就成了那段意思的加强版了。这是说，脏话习惯，与词语贫乏，或者说风格的选择有关系。而这些，也的确与一个人的履历素养有关系。
　　最后也还说一点。有时候脏话竟能判断人与人的生疏亲昵。比如，还是开篇那个老老师讲过一故事。说他们村里两老头见面打招呼，开口就骂。某天某地某时候，适逢其中一老头旁边有小辈女眷。另一个骂过来，这个就一时不能还嘴，默默而去。过几天后，另那老头找上门来，拉到无人处：那天，早晨，就在你家门口，大石头边上。我从南街回来。我骂你了。你怎么没骂我？怎么回事？――你叫我这几天里心里别扭！
　　
　　愤怒年代
　　――读《麦田守望者》2
　　
　　说实话，开始读这本书并不是很喜欢。开始几章写的既琐碎，又很“意识流”。几乎全是作者一人在那里喃喃自语低声咒骂。而以我这样的年纪，对他喋喋不休的一些事情，已经不太感兴趣。觉得他也只是无事生非，只是少年不知愁。但只是一个原因，让我一直强迫着自己要看下去。那就是他的那段最初吸引我的话，我不知道，文中“我”这样的一个人物，怎么会说出要做一个“麦田守望者”――而这句话已经深刻的打动了我。
　　看过几章后，大约是从他和同室的一个同学打架开始，我觉得有了精神。而后几章，我觉得自己越发的沉浸下去。甚至开始为他感叹。首先叹服作者着实厉害的写字功夫：他是那么认真诚恳的重现了那个时代，一个少年（青少年？）的心理路程。那个年代，十几岁的年纪，经过的人，又有多少人清楚的记得？对于我们中国人来说，即便记得，也很少有人去纪念，去追溯，去重现。因为，我们一般把那段日子定义为“少不更事”“年少轻狂”。认为，我们在那段日子里做了好多荒诞无知的事情，自己想想也要羞于回顾，于是，很少有人回头，也就谈不上什么珍藏。但，我们忽略了一件事情：没有那段年代，也就没有了以后。也或者说，那段年代自有它独到的精彩。――也许正因为着那些“无知轻狂”。而我被其浸淫其中，也正是因为了自己经历过那段心路。那么，我们应当不仅是感叹，更多的是感谢。是作者提示我们重新拣拾起几乎被遗忘的一段珍奇。而它也确有珍奇之处。
　　文中的“我”为了一个叫做“琴”的女子打架。确切的来说，是被人打，打得满脸浑身是血，几乎要晕过去。原因是，对方说和琴在某汽车上“做了那事”。虽然，我并不确定他说的是不是真话。而我和琴之间也并没有什么确定的关系。也就是说，我很喜欢琴，她是我心中最心仪珍爱的女孩（印象中，“我”只对琴和自己的妹妹没有说过脏话，诸如他妈的之类。）那混帐同学竟做出这种事情，我当然要大打出手。
　　“我”被勒令退学，并对世界上所有的人充满了愤怒。认为他们都是愚蠢的，恶俗的，混帐的。每个人都应当咒骂。但却很关心湖上的野鸭们。担心到了冬天，湖水结冰后，它们要去哪里。他问一个司机，那司机跟他说起水里的鱼，他又开始担心那些鱼。说“冬天到了，人们在上面划冰，那些鱼们怎么办？”――在冰冬里，鱼们要怎么游来游去，吃东西？怎么活过？他的问题让成年的司机爆怒，让他落荒而逃。这是什么问题啊！一个16岁的半大人了，怎么说些傻话？这些问题还用问吗？在我们成人看来，鱼们野鸭们的死活与我们有什么干系？对我们“人”只是“吃食与玩物”而已。哪里要有这些愚蠢的想法？
　　我装着大人的样子去酒吧，却招来成年人的嘲弄，侍者也不肯卖酒给他。
　　自己糊里糊涂的叫了******女，却什么也不敢做，自己还紧张的要命。按原来说定的价钱付了钱，又被对方勒索。
　　……这部书，我也就先读到了这里。也已经被他和它打动。
　　我就在想，十六岁的年纪，应当算少年还是青年？我们国家正好有个说法叫做“青少年、未成年人”。这是一个最为活跃摇摆的年纪。
　　已经不是幼年，开始想脱离家庭学校那些既成的规则，自己什么事情也要体验一下，想自己安排自己的生活。而还远不是成年人的年纪，更重要的他还没有与成年人相当的社会基础。所以他也根本没办法与成年人平等的对话。在成年人世界里所受到的歧视很自然的就会成为一种仇恨，一种愤怒。而这种愤怒，不仅仅来源于和成年世界对话的不平等感，还有更多的，是对于现实的不满及想要改变现实的雄心壮志。而他也只有心志而已，对于一个没有社会能力的未成年人来说，除了愤怒，又还有自卑自恋，自暴自弃等等跟自己较劲的，梦一般的想法罢了。
　　我们也看到，文中的“我”，一直很崇尚赞美的提到他的不满10岁的妹妹。认为她是聪明而且完美的。自己心里最是彷徨不定的时候，竟然想打电话给妹妹谈一谈，但又怕接电话的是自己的父母。在他认为，妹妹的意见比父母要正确的多了。青少年愤怒的根由只怕是源于自己幼年时最纯真幼稚的梦想。因为那些美梦太美丽，当与现实的残酷的冲撞时，他们就会卫护那些美梦，对现实愤怒仇视。于是，也就能理解，在往前走的路上碰壁失意后，他往往想到的是往后退，想回到天真无邪无忧无虑的幼年时期。
　　读至此处，我也很感慨自己的那段年代。应当说是一种美丽的无知，还有那些无知的愤怒。那些都有其自己独到的价值，值得我们每个人去纪念和珍藏的。