其他 - 小说 阅读指导

二　与朱元思书
二○一二年二月九日，晴，比昨天略暖（据估计）

　　我觉得小鸡（纪伟才）同学今早的表现是非常非常耀眼的，不能不记。
　　早自习，先把昨天讲过的课文齐读一遍，略讲一下结构特点，留时间给学生背诵。
　　教室里哇啦哇啦的背起书，我就转两圈儿，从北趟起大耳朵杨佳才开始，说下他写的“过年”周记的事儿；往后走，又给耿国正说一会；再往后是李沛云。他个子高，声音却低沉。嗡嗡嗡嗡，埋在一片背书声里，我听不到。只好把耳朵过去，让他再说一遍……我也要大声的给他讲……
　　觉得嗓子干巴，不喝水不行了。想去办公室里倒水。这时候，纪伟才同学拿书过来：老师，俺背！
　　我问：全文吗？
　　他那里一摆脑袋：嗯。
　　（了不起了不起）――好吧，背吧。
　　我接过他的书，听他背诵：与朱元思书，吴均，风烟……风烟俱净。天，天山共色。天山共色。从流飘荡，任意东西，嗯……任意东西。自富阳至柚庐……
　　听小鸡同学一开始背的磕吧，再往下背，就顺畅的多。再背到最末一段时，已经行云流水了。我原来打算中间笑笑说：嗯，背到这里，已经很不错了。好了，回去继续努力。但他却一直背到了文章最末。这时，我只能展开臂膀，拥着他走到伟才同学所在的南趟的最前端，举他的手，向全班同学宣告：纪伟才同学。全班第一名背过。
　　不出所料。下面有同学惊呼“啊？”，还有的在问：“是全文吗？”――当然。
　　这也就意味着，纪伟才，这个家伙，可以做了他们这一趟儿的组长，掌管他们这一整趟的背书事务。别的同学再背过了，要找他去背书。
　　2
　　我想，纪伟才并不明白这篇文章写了些什么。或者说明白的不会太多。（我听他在背诵“经纶世务者，窥谷忘反”，把“窥”背成“规”，也或者在他心里想的是“龟谷”。）甚至可以说，他的背诵，也是短时的。过不两天，也就忘了大半。事实上，他也真的就背过了。
　　其他的我不敢确定，但就能把这篇文章生吞活剥的背过去，而且还能以全班第一名的身份背过去，就足够好。
　　比他上课时，总像个蛆一样，在门边角落里拱啊拱的要好的多了。比他和前桌两女生打仗也好的多了，比跟他右边黄磊嘀咕一些烂事好的多了，也比他自己坐那里吃瓜子，把自己的书啊本的撕成一条条一片片，把自己凳子，或别人的凳子拆成一条一堆，要好的多，是不是？
　　人不是泥捏的，也不是木刻的，是喘气活动的。总要做一些事情，不做这个就要做那个。我觉得小鸡同学今早表现就非常非常的好。
　　――一起欢呼骄傲吧！
　　3
　　小读《与朱元思书》
　　正解之前，先打一诨科。作者吴均，字叔庠（音：详），我给学生讲解时，一下子就读成了“叔痒”。学生笑，我还言之凿凿的给他们说：此庠非彼痒。此庠乃古之学校。非今之痛痒。讲完后，就觉得心虚，让学生查字典。字典上明白说读“XIANG”再无其他读音，想赖个多音字都不可能。唉呀，脸红吧，心跳吧，浑身难受吧。只让我遍体生痒好长时间。
　　正文开读。
　　“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里……”按文下注释，这里的江流指的是富春江。而桐庐在中游，富阳在下游。所以说，应当为“自桐庐至富阳”更为合理。原文可能是作者笔误。
　　但我认为，山水文章也不宜太照地理课本来读。也许作者先知富阳，后知桐庐。也许他本就是富阳附近的户籍，对他来说，“自富阳至桐庐”也就正常的很了。再者，倘非要按地理方位解的话，怎么会做到“从流飘荡，任意东西。”？按我国正常的地理情况，“大流向东流”，顺流飘游的话，只能是由西往东。怎么会如此“任意”呢？就算是有些任意，也只能说是“从流飘荡，任意西东”才好。其实，作者也只是说了一段山水，一段心情。太过穿凿了，只怕是煞了风景，坏了心情了。
　　“水皆缥碧，千丈见底……急湍甚箭，猛浪若奔”。本段宜作两层解。水一静，一动。静则清，动则急。动静生趣可能于地段不同有关，也可能与季节时令有关，并非矛盾。
　　“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”一问：负势竞上争高直指的的是山呢，还是树呢？
　　一答：从字面上看，山上生树，树负山势。竞上轩邈争高成峰的应当是树。
　　一答：千百成峰的只能是山，不可能是树。所以前文指的是岭负山势，是生了树的山，在高处成了峰。
　　我比较同意倾向于第一种说法。这个说法，文意上比较贯通。都从高山生寒树上说开。既是寒树（一般解作：让人心生寒意的树），应当是让人望而生畏的高大，再又依负了山势，轩邈直指，像一个个小山头儿，也不是不能理解。
　　本文中最值得讨论的一个问题在于结尾处。按一般理解，前面描山绘水，也只为得出最后点题一句：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。所谓卒章见志，到此两句，全文已经可以完结。那么，为什么，后面又蛇足两句：横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
　　见有资料上说，此末两句，有愤世暗讽之意：横柯上蔽，在昼犹昏。说的是政局不清，暗无天日的意思。……这个说法，我觉得牵强的很。从上文连贯来看，很难有说服力。如此的话，也会使前文所有美妙景语都负累了一种莫名的晦涩隐喻。不外乎焚琴煮鹤之类了。
　　再一解：可能是在流传过程中，出现了语句的散失。或者造成了语序上的错乱。……我比较认可这个解释。从末两句来看，语意内容上接近“夹岸高山，多生寒树”一层，很可能是从那一段中零散出来的。若放到那里，这两句写的是横生的树，与那些“轩邈争高”的树纵横呼应也是不错一景。
　　问题是，为什么多年，就一直按照这个错失的情况流传下来？把这两句就附在文末又有没有其他的道理？我想或者还有另外一种可能：是结尾余音衍荡的需要。文章说是“卒章见志”，说完主要目的也就完结了，但我们一般的习惯还是要再有些余音。也比如，我们出门办事。见到事主，说明来意，最后也达成共识。也不是说，一点多余的客气话没有，拍屁股走人，这样也让人觉得有头没尾的尴尬。往往还要再废话两句：嗯，那好，要不就这样了？没别的事儿了？要不，一起再吃个饭？改天一定登门致谢。抑或还有近日天气，电影插曲之类也要敷衍一下，才圆满。
　　若我看来，“与朱元思书”到结末处也应当和元思本人说些闲话才好。比如恭颂大安，工作顺利，吉祥如意之类。也或者如范文正在文末给滕子京的话：噫，微斯人，吾谁与归？――但，确实又没有了。原文是不是散失了最末的结句呢？不得而知。反正觉得只到“窥谷忘反”这里就一脚刹住，显得生硬别扭，恰好又有两句找不到来处，于是，鸠占鹊巢了事。
　　一家妄言，明者慎察。