从理想到实践
------民主和自由在社会主义的实现
1.
曾经无数次告诉自己，年轻人切忌心浮气躁，切忌眼高手低。凡事都是一个过程，没有必要追求一下子达成自己的目标。我想这句话也适用于很多事物，比如我们国家的发展。用马克思主义唯物辩证法来说，就是事物的发展是一个过程，它有曲折性和上升性。我们既要对未来抱有希望，又要充分认识到前进道路上的困难险阻。
早前我也曾经写过关于哲学的文章，不过都是限制在理论层面上，从来没有涉及到从理论到实践这个过程。我想，其实很多中国普通民众对于“社会主义在中国”这个抽象的问题并没有什么具体可感的印象，大家往往更关注的是：物价、房价的上涨，官员的贪污腐败，法制的不完善、群众的上访，以及西方国家对自己所谓民主自由国度的宣传。
给我印象最深刻的两件事，或者说是两个“印象”，都是和上述关注焦点相关的话题：我的很多老师，包括初中和高中、甚至是大学老师，都对所谓西方民主自由社会趋之若鹜，反过来，都把中国社会抨击得一无是处。我的一位高中教地理的老师，对美国的福利制度非常着迷，用了一个很简单的例子---在美国不用工作也能靠社会福利活下去，来表达他的向往之情。我感到很难理解，这么一个三十岁露头的年轻人为什么对于“不用工作也能靠社会福利活下去”那么着迷。难道这就是所谓的文明的进步？
另一件事，就是我读到山西老作家张平的小说《罪犯》。《罪犯》讲述的是一个退伍年轻伤残军人放弃县里的优渥条件来到深山护林，和当地偷盗林木的四兄弟恶霸起冲突后，被他们用刀“捅成筛糠一样”、“肠子都流了一地”，为了保护林木，军人用猎枪打死了四兄弟的故事。有的人也许会认为这是一个很单调的上世纪的老故事，没有新意，似乎完全都在你的想象之下。但是，你能够想象是村里人帮着这些地痞流氓通风报信、围成一圈观看他被这些地头蛇一刀刀捅下去，没有任何人制止，更没有人去报警，甚至孩子也怀着看喜剧的心情抱着饭碗跑来观看……护林员原本可以和他们同流合污，这些地头蛇也曾多次宴请他，但是为了保护国家财产，他都拒绝了。想想先前多位护林员养得膘肥体壮、满面红光，拿着奖状卸任了，而他却因为保护国家财产和人民利益不得不忍受断水断电、没有任何干粮的恶意胁迫。已经不仅仅是法律的问题---这里根本就不谈法律！更多是让我看到了人性中的丑恶---一个年轻人被地头蛇当街用砖头活活砸死，每一次都砸到头部，一下、两下，直到鲜血如注，死在大街上。我想这真的无法完全归咎于法律宣传的落后，人性中的丑恶一旦被放出潘多拉魔盒，那种肆意践踏人格尊严和生命尊严的行径将逃脱控制并被逐渐默许和认可。
我所亲身经历的这两件事，确实给了我很大的触动和思考。一个国家和民族的发展繁荣，确实是很复杂的全面系统的工程，很多因素是相互联系、不可分割的。我们需要改变很多来促进自身的发展，不断反思和总结发展过程中的问题和经验，帮助我们更稳妥地走好以后的路。
从理想到现实，我想先谈谈现有条件下如何实现我们早已确立的目标：实现共产主义。我想特别请读者不要笑，这毕竟不是一个空谈：从马克思和恩格斯提出这一构想之后，世界历史上很多国家和地区都曾以此为“行动指南”加以践行，很多人为此付出了青春和生命。也许我们早已习惯于活在物质世界里，很少、也不愿意费脑力来考虑如何实现共产主义这个“老古董”话题。没有关系，笔者已经替你思考了这一问题。在笔者之前，对马克思主义的研究是很多学者孳孳矻矻、埋首蚁穴的动因，他们的研究成果丰厚而深刻。虽然我至今不愿意读读中国人，尤其是现代学者那些砖头厚的理论专著---我害怕自己会不由自主睡着，但是我很愿意相信他们的论述都是体系严谨，科学客观的。我们没必要多谈谈理论问题，不仅仅是因为谈理论问题往往让人们感觉是在“纸上谈兵”，更多还是因为过多的研究其实是在做无用功。就像习近平强调的那样：空谈误国，实干兴邦。理论研究固然不可或缺，但是当理论已经相当完备，甚至超越了社会生产力的现状的时候（比如共产主义就不是我们现在的社会生产力所能适应的），我们更多的应当是研究如何行动，如何把理论成果落到实处，换句话说，就是要通过实践改造现实社会，使之符合理论构想。
新的历史时期，我们应该有新的历史任务。不应当拘泥于对理论的重复记忆，直到麻木也没能深刻理解它的内涵和要旨。我们需要实干家，需要有步骤、有计划地实现我们的目标---不管是群体的目标还是个人的目标。我们需要的是稳妥地、一步一个脚印地去摸索和前进，毕竟我们所要走的每一步都是全新的，别人只能提供借鉴，结局只能由自己承担。所以步伐一定要稳健，就像开头说的：切忌心浮气躁，切忌眼高手低。即便有暂时的倒退也是正常的，重要的要吸取经验教训，并且要保证前进的方向是对的。
我想这就是写作本篇的目的：探讨我们该如何行动。是时候提高我们的行动力和执行力了，即便理论再出色，没有一个好的执行者，没有一个执着地实干家，我们都会遭遇失败。因此我主要谈谈如何有步骤、有计划地行动，它应当是稳健和科学的。
2.
我想很多人都读过一则小故事：父亲和儿子在雪地里比赛谁先到达远处的树，前提是走得尽量是一条直线。结果就是父亲先到达了，他的秘诀就是不要盯着脚看，要盯着远处的目标---那棵树看！我想这则故事生动地诠释了“目标意识”的重要性。如果我们想要又好又快地达成某一目标，最简单的方法无疑就是时刻盯着它前进。
所以首先我想突出最根本的一点：目标意识。在我们的行动计划里，目标应该是高于一切的，或者换句话说，一切都应该服从于目标，这就是目标意识。我不想花费时间过多强调“目标意识”的重要性：当你全神贯注投入到目标的实现中去，你会发现很多原本认为的困难都会消失，因为你会想尽办法来解决它，它也就不再成为问题。同时你也避免了走弯路---就像故事中的爸爸一样，提高了效率。所以从根本上说，“目标意识”使得执行力提升了。
突出目标意识的一个优点在于，这意味着我们可以选取更为灵活的策略。在各方面的工作中，都要灌输这样一个理念：目标高于一切。为了达到目标的手段，或者说方法都是次要的，重要的是能否保质保量地达成目标。我们甚至可以暂时性地选择倒退的、不符合我们初衷的方法，只要它有助于最终达成我们的目标。这一点我想很多人都是清楚地认识到的，包括列宁在谈及“新经济政策”时，也曾对此有过论述。当时有人认为这项政策是富农的反扑，是对工人的背叛。列宁就此做了解释。我在这里就不赘述了。
突出目标意识的另一个优点在于，它使得我们在发展过程中遇到问题时能够更加理智地面对。联系现实来看，中国在改革开放三十多年后的今天------确切地说是三十五年，确实遇到了很多问题：资源枯竭、环境污染、人口红利逐渐消失、官员腐败蔓延、房价和物价上涨、群体性暴力事件增多、国际反华势力抬头等等国内国际问题。如果我们单纯看这些问题，我们会觉得前途一片昏暗：在这样一个问题那么多的国度，我们怎么可能解决的了这些问题？但是如果我们抓住目标意识呢：是的，现在确实有不少问题，但是我们应当认识到，正是因为我们在发展在前进，才会遇到问题，如果我们原地踏步或者倒退，哪里会有问题？我们要做的仍旧是想办法去解决这些棘手的问题，而不是怨天尤人、甚至是推卸责任，一味地苛责政府。有的人确实有一种惯性，一方面自己不愿意为了实现目标而奋斗，另一方面还在社会上宣扬社会对立、激化矛盾的言论。我确实认为把社会的阴暗面揭露出来是必要的，但是请注意“目标”：我们揭露阴暗面的目标不是为了导致社会动荡和矛盾激化，而是为了戳破身上的脓包，使肌体更健康。不能因为身上流脓了，就干脆自杀以解脱痛苦。我想对于腐败问题也是如此，把不合格的党员干部检举揭发出来是好事，但是不能因此煽动社会动乱，不能因此通过各种渠道散播反党、反社会言论。
就目前的乌克兰局势来说，游行示威的权利是法律所保护的。但是暴力袭击维持治安的警察、在街道上放置路障阻碍交通破坏民众正常生活秩序、和国外（尤其是以美国为首的所谓“自由民主的国度”）势力阴谋联合打砸公共设施以使得冲突升级给外部势力干预提供借口，这些行径都是可耻和卑劣的。甚至我认为都是一些政客为了自身的政治利益不惜牺牲国家利益谄媚美国的手段。这些行为都没能很好地体现目标意识，不明就里的民众被煽动，把对现实生活中的一些不满和指责全都推卸到政府身上，试图打倒一切，重新洗牌。不断地社会动荡显然不能有助于实现最后真正的自由民主，这显然违背了目标意识。最终只会带来自身国力的衰弱和外部势力趁机大收渔翁之利。“兄弟阋于墙”，最为可悲。
不过有一点是“目标意识”的前提：该目标是正确的。如果你选错了目标，那么无疑会南辕北辙。有时候我们暂时不知道自己的目标是对是错，我想给两个建议，一是设法找到一个更大、并且你确定是正确的目标，看看你的小目标是否符合这个可知目标的要求，如果是肯定回答，那么显然就是正确的。另一个建议是“摸着石头过河”。别着急一时半会儿就想明白，没那么简单的。慢慢来，先试着实践，通过实践来检验总结。即便遭遇失败也没什么，会有机会来弥补的。
后记：《从理想到实践------民主与自由在社会主义的实现》是我一直以来就打算要写的理论著作，仍旧在写，寒假有时间码字，所以打出来其中最初的两章。我希望若干年以后还能够看到年轻时自己思绪飞扬的模样。