“就是那个人。我发现您对这些事情也极感兴趣，一有适当的机会，我认为自己有义务一件件讲给您听，以满足您的好奇心。真见鬼!我发现，在某些人眼中，我的确可能会留下一个情场老手的印象。我的亡妻玛尔法·彼得罗芙娜对令妹讲了一大堆关于我的神秘有趣的事情，您可以想象得到，我对她该是多么感激。我不敢猜测，这会给令妹留下什么印象；但无论如何这对我都是有利的。阿芙多季娅·罗曼诺芙娜自然是对我怀着一种反感的情绪，尽管我总是一副闷闷不乐、令人讨厌的样子，但最后她还是可怜起我来了。对我这个不可救药的人动了恻隐之心。而一个姑娘一旦动了恻隐之心，那不用说，这对她是最危险的。这时她肯定渴望‘拯救’他，开导他，使他获得新生，要求他具有更崇高的目标，促使他走向新的生活，从事新的活动，——嗯，如所周知，这一类幻想真是多着呢。我立刻就意识到，鸟儿自投罗网啦。于是我也有所准备。您似乎皱起了眉头，罗季昂·罗曼内奇？用不着这样，正像您所知道的，事情毫无结果(见鬼!我喝了多少酒啊)。您知道，起初，我常常感到惋惜，令妹没有能够出生在公元二世纪或三世纪，成为某位王公，或某位执政官，或小亚细亚总督的千金呢？毫无疑问，那她无疑也会加入那些殉难者的行列。不用说，当她的胸脯被烧红的火钳烙的时候，她也会面带微笑的。她甘愿去受这样的苦嘛。要是她生在四世纪或五世纪，她就会到埃及的沙漠中去，在那儿住上三十年，靠草根、热情和幻想为生。她自己只渴望并要求尽快去为别人受苦，如果不让她受这种苦，那她也许会跳楼自杀的。我听说有一位拉祖米欣先生的故事，据说他是个小伙子，聪明伶俐(连他的姓都说明了这一点在俄语中，拉祖米欣有“聪明人”的意思。，他大概是神学校的学生吧)，那就让他来保护令妹吧。总之，我对她似乎是了解的，并以此为荣。不过在当时，也就是在刚相识的时候，您也知道的，不知为什么人常常会变得更轻率、更愚蠢，看问题总是出错，看不到关键之处。真奇怪，她为什么长得这么漂亮？这不是我的过错!一句话，在我这方面，是从不可克制的性冲动开始的。阿芙多季娅·罗曼诺芙娜是非常贞洁的，真是闻所未闻，见所未见(请您注意，我对您所说的关于令妹的话都是事实。她过于贞洁，也许这是一种病态，尽管她很聪明，但这反而有害于她)。这时候我们家里来了一个姑娘，叫帕拉莎，黑眼睛的帕拉莎，是刚从另一个村子送来做女仆的，我从未见过她，——长相非常漂亮，但蠢得令人难以置信；她连哭带嚎的，闹得尽人皆知，使我丢尽了脸。有一天午饭后，我独自在花园里的林阴道上散步，阿芙多季娅·罗曼诺芙娜来找我，她两眼炯炯发光，要求我别再纠缠可怜的帕拉莎。这大概是我们两人的第一次谈话。自然，我认为满足她的愿望是一种荣幸，竭力装出吃惊和腼腆的样子。嗯，总之，这个角色我演得不坏。于是我们便开始了会晤啦、密谈啦、规劝啦、开导啦、恳求啦、哀求啦，甚至还流眼泪——您相信吗？甚至还流眼泪呢!某些女子布道的热情是何等的高啊!当然，我把一切都归结于自己的命运，装成一个渴求光明的人，最后，我采取了一个征服女人的心的最高明、最有效的绝招，这个绝招永远都不会使人失望，对任何人都绝对管用，无一例外。这个绝招是众所周知的，它就是阿谀奉承。世界上最难的事是开诚相见，而最容易的事是阿谀奉承。开诚相见，只要有百分之一的虚假，那么马上就会出现不和谐，而麻烦就会随之而来。至于阿谀奉承，哪怕从头至尾都是虚假，但还是令人感到高兴，听起来不会不舒服；哪怕觉得肉麻，但还是觉得舒服。不管阿谀奉承是如何肉麻，其中肯定至少有一半使人觉得真实。这对于教养不同和社会地位不同的任何人都是适用的。就连古罗马供奉灶神的女祭司都可以用阿谀奉承去勾引。至于一般的人，就更不在话下了。有一次我勾搭上了一位忠于丈夫和孩子、坚守节操的太太，一想起这件事，就不能不发笑。这是多么令人开心啊，简直不费吹灰之力!不过这位太太的确是正派的，至少自认为是这样。我的惟一的策略就是彻底屈服，一再表示对她的贞洁佩服得五体投地。我拼命地奉承她，只要能争取到她跟我握手甚至看我一眼，我就把自己责备一番，说这是我逼着她这样做的，说她抗拒过，拼命抗拒过，如果我不是这么坏，大概会一无所获的；还说什么由于她太纯朴太天真，没有料到别人玩弄阴谋，无意中失了身，而她自己却是不知不觉的，等等。总之，我达到了目的，而我的这位太太却仍然深信，她是纯朴的、贞洁的，履行了自己的责任和义务，而她的牺牲完全是无意的。