天下之达道①五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟②也，朋友之交也；五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德③也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”

　　【注释】

　　①达道：天下古今共同遵循之道。

　　②昆弟：即兄和弟。

　　③达德：天下古今通行的德行。

　　【译文】

　　天下古今通行之道有五种，用来推行这些道的德行有三种。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的交往，这五项是天下人共有的伦常关系；智、仁、勇，这三种是用来处理这五项伦常关系的德行。至于这三种德行的实施，道理都是一样的。比如说，有的人生来就懂得这些道理，有的人通过学习才懂得这些道理，有的人要遇到困难后才懂得这些道理，但只要他们最终都知道了，也就是一样的了。又比如说，有的人自觉自愿地去施行它们，有的人为了某种好处才去施行它们，有的人勉勉强强地去施行，但只要他们最终都施行起来了，也就是一样的了。孔子说：“喜欢学习就接近了智，身体力行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。知道这三点，就知道如何修养自己；知道如何修养自己，就知道如何管理别人；知道如何管理别人，就知道如何治理天下、国家了。”

　　凡为天下国家有九经①，曰：修身也，尊贤也，亲亲②也，敬大臣也，体③群臣也，子④庶民也，来百工⑤也，柔⑥远人也，怀⑦诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父⑧昆弟不怨，敬大臣则不眩⑨，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝⑩，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。

　　【注释】

　　①经：常法、准则。

　　②亲亲：亲爱亲人之意。前一亲为动词，后一亲为名词。

　　③体：体谅、体恤。

　　④子：名词意动用法，以庶民为子，如同父母爱护子女那样对待平民。

　　⑤来百工：来，动词使动用法，招徕。百工，各种工匠。

　　⑥柔：怀柔、安抚远方之人。

　　⑦怀：安抚。

　　⑧诸父：伯父和叔父。

　　⑨眩：被事情所迷惑。

　　劝：劝勉、勉力。

　　【译文】

　　治理天下和国家有九条原则，那就是：加强自身修养，尊重有才能的人，亲爱亲人，对大臣敬重，对群臣体恤，对百姓爱护，招纳四方工匠，优待远方来客，安抚周边诸侯。修养好身心，就能确立正道；对贤人尊崇，就不会有疑惑；亲爱亲人，就不会招惹叔伯嫉恨；敬重大臣，就不会遇事无措；体恤群臣，士人们就会竭力报效；对老百姓爱护，他们就会忠心耿耿；多方招纳工匠，财物就会充足；优待远方来客，四方之人就会归附；安抚周边诸侯，天下的人都会敬畏了。

　　齐明盛服①，非礼不动，所以修身也。去馋远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使②，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛③，所以劝百姓也。日省月试，既廪称事④，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。

　　【注释】

　　①齐明盛服：沐浴斋戒，身着盛装。齐，通“斋”。

　　②官盛任使：官员众多，足够差使。

　　③时使薄敛：役使百姓，不误农时，少征赋税。

　　④既廪称事：使所得报酬符合所付出的劳动。既（ｘì）廪（ｌǐｎ）；即“饩廪”，指薪水粮食。

　　【译文】