⑦发：征调。

⑧仍当足：指就用毛竹的根当作支撑用的铁足。

　　⑨超：越级提升官职。

　　【评析】

　　陶侃勤政而节俭，这三个小故事很好地说明了这一点，也可见东晋时期的官员们励精图治的努力。

　　十八

　　王、刘与林公共看何骠骑①，骠骑看文书，不顾之。王谓何曰：“我今故与林公来相看，望卿摆拨常务②，应对玄言③，那得方低头看此邪④？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。

　　【注释】

　　①王：王濛。

　　刘：刘惔。

　　林：支道林。

　　②摆拨：摆脱，搁置。

　　常务：日常事务。

　　③应对：答对。

　　玄言：谈论玄学之言。

　　④那能：何以，为何。

　　【评析】

　　这则故事也是东晋官员勤政的写照。

　　十九

　　桓公在

　　荆州①，全欲以德被江、汉②，耻以威刑肃物③，令史受杖④，正从朱衣上过。桓式年少⑤，从外来，云：“向从阁下过⑥，见令史受杖，上捎云根⑦，下拂地足⑧。”意讥不著⑨。桓公云：“我犹患其重。”

　　【注释】

　　①桓公：桓温。

　　②全：一心，全力。

　　被：覆盖，遍及。

　　江、汉：长江、汉水，指荆州一带的地区。

　　③肃物：惩治人。

　　④令史：低级官吏，县令所属办事人员。

　　⑤桓式：桓歆，字叔道，桓温第三个儿子，官至尚书。

　　⑥向：刚才。

　　⑦捎（shāo稍）：带。云根：云边云脚。

　　⑧地足：地面。

　　⑨不著（zháo着）：指没打着。

　　【评析】

　　桓温在荆州刺史任上时，想用恩德来加惠江、汉地区的士庶，认为用威力刑法惩治人是可耻的。令史受到杖刑的处罚时，也只是从红衣上轻轻一带而过。所以当桓式为此感到奇怪时，桓温说：“我还怕打得太重了。”这则故事有夸张之处，但也可见古人对德治之重视。

　　二十六

　　殷仲堪当之荆州①，王东亭问曰②：“德以居全为称③，仁以不害物为名④。方今宰牧华夏⑤，处杀戮之职，与本操将不乖乎⑥？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制⑦，不为不贤；孔丘居司寇之任⑧，未为不仁。”

　　【注释】

　　①之：往，到。

　　②王东亭：王珣。

　　③居全：指具有完美的品格。

　　④害物：伤害人。

　　⑤宰牧：治理。

　　华夏：指荆州地区为东晋的重镇。

　　⑥本操：一贯的志向行为。操，操守，平时的行为。

　　乖，违背。

　　⑦刑辟：用刑法治罪。

　　⑧司寇：掌刑狱、纠察等事。

　　【评析】

　　仁政与法治非但不矛盾，且能相辅相成，殷仲堪之言可谓深谙为政之道。