在这个世界纷争的历史时期，对中国来说确实是展示其文明、道德光辉的好时机；是一个中国人向欧美人民展示其是一个世界上所仅有的伟大民族的好时机；要让欧美人知道中国是一个四亿头脑都懂得“君子之道”意义的民族；是一个义无反顾地置友谊、法律和正义于有用和利益之上，置自身安危于不顾的民族！有谁知道，一个拥有四亿颗这种头脑的民族所树立的光辉榜样，会对全世界产生怎样的影响呢？

美国人爱默生说过：“我清楚地看到滑膛枪崇拜的破产，这就像上帝的存在一样无疑，不需以暴易暴，以枪易枪，惟有爱与正义的法则能引起一场干净彻底的革命。”现在，中国几乎没有足够的能保护自己的武装，如果他们也去插手遍布世界的争端，不仅于事无补，反而只会给自己带来灾难。在中国的文明里，也有爱默生称之为的不以暴易暴的东西，即爱与正义的法则，那就是君子之道。如果中国在目前世界历史性的危机中运用其文明里所固有的君子之道，有谁知道，正如爱默生说的，不会引起一场干净彻底的革命、并能帮助结束这场给世界以毁灭、正在地球上到处漫延的可怕战争呢？

因此我说：如果中国在目前巨大的世界历史性的危机中表明自己是一个君子民族，这不仅能拯救自己，而且也许能拯救世界，拯救世界的文明。

马太·阿诺德在美国作了关于他那个时代伟大的报纸预言家的三次演说。在其中一次演说中，他谈到：“如果我们伟大的《泰晤士报》的富有创造性和灵感的博罗威茨（Blo Witz）先生是一个全知全能的人物；如果他指出了政治发展的动力、以及一些政府部门被取消的原因及其后果；如果他阐明了至今从未尝试过而又应当被尝试的联合的必要性，并从每日我们深信不疑的事物中揭示出其隐藏的奥秘，那时，人们就常常会重提预言家的话：‘上帝如此智慧，以不用收回其成命！’然而，博罗威茨先生并不是惟一的智者，上帝也拥有自己的智慧，并且无论如何，这一智慧最终总要使上帝获得胜利。（因为）上帝已经把社会福利及国家兴衰，同特定的道德因素紧密联系在一起了。”

在即将结束本文时我想说，现在在北京神秘地忙个不停的辛博森先生也不是唯一的智者，庆幸的是，中国的未来并不取决于辛博森先生那聪明的主意。其实，中国的前途只取决于政府高级官员是否愿意严肃地、负责地正视那上帝总是将其同社会福利、国家以及人民兴衰紧密相连的道德因素。