如果说在歌德和卡莱尔时代新闻界和报纸的状况已经是这样，那么，现在它们的状况则更为糟糕。现在，在新闻界中除了片面、狭隘和卑鄙的因素以外，还有一个在歌德和卡莱尔时代还没有的重要因素那就是交易（Geschaft）。起初新闻业是一种职业，但现在它成为一种不折不扣的交易。如果说过去在新闻界中存在过颓废的无赖，那么不能因此就看不到其他。在当时的新闻界中，正如卡莱尔正确指明的那样，还有背井离乡的真正的唯灵主义者，甚至还有永恒的诸神。在这里，我们从先前新闻界中这些永恒的诸神中只指出三个人的名字就够了，它们是约翰·弥尔顿（John Milion）、乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift）和自己取名为尤尼乌斯（Junius）的一位没有名气的作家。但是，自从新闻界变成交易之后，在新闻界中，就像卡莱尔所说的，几乎只剩下最卑鄙的、极端颓废的各种无赖了。对于这一点，只要人们从这次世界战争开始以来充斥于公开出版物中的各种稀奇古怪和五花八门的报道中，就不难作出判断。这些卑鄙、颓废的无赖们还厚颜无耻地将这些做法吹嘘成是一种爱国心，这还不算，他们竟无耻地要把这些东西当作无价之宝进行兜售！实际上，在我看来，这些现象只是当今欧美现代社会和现代文明可怕状况的一种不祥之兆，它们还不仅仅是人们在现代homme sensacl moyen（沉溺物欲享乐）中已经感觉到的粗陋的唯物主义，毫无节制的放肆以及不知悔改的玩世不恭，而是这样一种现象的不祥之兆，即交易思想已经深深渗透到了一切领域，包括人们自身最神圣、最崇高的精神生活领域。现在，科学、艺术、文学和哲学也在待价而沽，而且它们所采用的方法和江湖郎中们身挂闪闪发光、耀眼夺目而又俗不可耐的招牌，推销自己所谓包治百病的万应灵丹没有什么两样，那些职业的社会缔造者们实在该对此感到汗颜和羞愧！然而问题远不止此，今天就连教育事业甚或宗教本身也在以同样的方式开始推销自己了。

现代报纸的这些问题在当前之所以变得如此严峻，是由于新闻界在今天已变成了新时代的教会，成为欧美现代民主社会的教会。实际上，现代新闻界——人们还一直这样称呼它，已成了新的现代教会，它取代了基督教会，并发挥着基督教会的作用。它是新的社会秩序的新教会，是现代民主社会的新教会。这种民主社会正如我最近在论“民主与战争”的文章里指出的那样，目前在欧美国家正在形成。这种教会的宗教，人们可以叫它“自由主义”。同基督教曾使古罗马社会解体、灭亡并建立了一个新的社┗帷—欧洲中世纪基督教的社会的方式完全一样，现时代这一新的宗教，即“自由主义”，则促使中世纪基督教社会灭亡，并企图建立一个新的社┗帷—现代民主社会。在基督教使古老的罗马社会灭亡以后，基督教就变成了基督教会，变成了一个新的社┗帷—欧洲中世纪基督教社会——的新教会。同样的，“自由主义”这一现代宗教在使中世纪的基督教社会灭亡以后，新闻界现在则变成了另一个新社会——现代民主社会——的新教会。现时代的这一新教会，即新闻界、完全继承了基督教会的衣钵，处处为欧美不断增加的人口的道德和精神状况而煞费苦心。另一方面，基督教会今天在所有的基督教国家，正如同道教的宫观和佛教的喇嘛庙一样，已变成了纯粹的装饰物。

在中世纪，基督教会还是一个很好的有道德的教会。基督教教士也是虔诚的。整个中世纪的欧洲，和平与秩序占据着主导地位。然而后来，基督教会便不再是一个合乎道德的好教会，它不再理解真正的宗教，也就放弃了宗教，抛弃了先前所传授的安于清贫、虔诚与纯洁的教诲。事实上，中世纪的基督教会已变得毫无作用与堕落。基督教会的上层人物像罗马教皇，事实上为了金钱而出卖了宗教的赦罪，出卖了“基督教教士身分”，买卖圣职，即从事中世纪的等价交易。因此在整个欧洲，爆发了众所周知的三十年战争。德国人民花了三十年的时间，才扑灭了这种中世纪基督教会的交易思想。现在三十年战争被称之为宗教改革之┱健—改革中世纪的基督教会之战。欧洲现在正在进行的战争，从将来历史的角度来看，也可称之为改革之战——一种现代教会的改革之战，新时代教会和新闻界改革之战。

如果不对现代教会、现代媒介或新闻业进行改革，在欧洲就不可能有和平、秩序和文明。因为现代教会和新闻界同中世纪晚期的教会一样，不仅没有接受真正的宗教——即自由主义和真正的民主的教育和熏陶——而且已经堕落了，蜕化成了一种商业交易。耶稣基督关于古犹太教会所说的话，今天也同样适用于新的现代教会和新闻界，“我的家是一座教堂，可你们却在里面筑起了偷盗之窝”。实际上，人们觉得有必要向在中国的英文报纸出版者和基督教传教士们——他们在中国不是传授基督教，而是传授新学，这必然会大大推动文明的新的恐怖，即当前在中国进行革命的现代中国人的产生——以基督的话大声警告：“等着瞧吧，犹太教法师和法利赛人，你们这些伪君子！你们背井离乡，制造出了一名犹太教徒，可当他真正成为犹太教徒后，你们又把他变成地狱之子。他因此将遭受的苦难，绝不啻是你们的两倍！”