他答道：“我将对你说，不是为着地上的报酬，只因为你在生前竟能得着这样大的恩惠。我是一株坏树的根，（此处发言者为乌哥·卡佩托，法兰西王(九八七一九九六年)，其父大乌哥为法兰克公爵，巴黎伯爵，但丁所述诸事，颇有属于其父者，盖已混二人为一人矣。法兰西王路易五世卒于九八七年，查理朝遂终，乌哥·卡佩托乃开始卡佩朝。卡佩托言其子孙大都不善，危害法国，甚至殃及意大利。）他不祥的影子落在基督教国土上面，使那里不能再收获好的果子。假使杜埃、里尔、根特和布鲁日有能力，不久就要报复他的恶行。我正在请求那审判一切的他呢。（杜埃等四城代表法兰特法兰西王美腓力佩斯齐与其弟加尔伐路华对于法兰特伯爵父子有欺诈行为，(一二九九年)三年后乃有Courtrai之战事，此役法兰西大败。卡佩托亦祈求上帝惩戒其子孙。）我在那里的名字是乌哥·卡佩托；从我生出那些腓力佩斯齐和路易们，在近来这些年代，他们统治着法兰西。（一六—一三年法国之王为四个腓力佩斯齐，四个路易。）我是一个巴黎屠夫的儿子。（此种误传，非但丁自造，由来已久，每为法国之仇敌所引述。）当前朝王统绝嗣以后，就是留着的一个也去披了法衣，（路易五世卒于九八七年，无嗣；有堂兄弟查理，为洛林公爵，卡佩托急置之于狱，死于九九一年，但丁言其为僧误也。）我看见国家政治的缰绳操在我的手里，又得到新的领土，因而增加我的权力，推广我的党羽，因此孀妇一样的王冠便放在我儿子的头上，从他开始一系神圣的国王。（卡佩托继路易五世为王，此处言加王冠于其子RobertI者亦非事实。因受理姆斯(Reims)总主教之加冕礼，故称神圣的国王。）直至普洛旺斯的大嫁资没有夺去我族的廉耻以前，（普洛旺斯之伯爵Raymond Bfrenrger死后无子(一二四五年)，其女贝雅特丽齐嫁加尔昂求(即查理一世，为法王圣路易之弟)，因此其封邑为女之嫁资而入于法(参见第七篇)。）我族是没有什么了不得，至少也未做什么坏事情。从此他们或用强力，或用欺诈，开始他们的掠夺。后来用赔偿的名义（此处三用“用赔偿的名义”，含讥刺意味。）取得庞迪耶、诺曼底和加斯科尼。（庞迪耶与加斯科尼为美腓力佩斯齐取自英王者(一二九四)，诺曼底则先为Filippo Augusto所取，继又失之，直至一四五年始确定归法国所有。英法之争执，开始于“普洛旺斯的大嫁资”以前，但丁此处所述并不完全遵照历史纪年，但对于重要事实大致不误。）查理到了意大利，用赔偿的名义，叫康拉丁做了刀下鬼；（一二六六年，加尔昂求战胜于布兰以后，又于一二六八年战胜康拉丁(斐特立克二世之最后继承人)于塔利亚科佐，查理令人杀康拉丁，康拉丁其时年仅十七岁。）后来又把圣托马斯送回西天，也是用了赔偿的名义。（此处但丁依据不确之传说，谓圣托马斯于一二七四年赴里昂会议时，由于加而昂求之阴谋，被人毒死于Fossanuvo大寺中。诗言“送回”者，因人之灵魂原由天降也。）我又眼见一个时候来到，离此已经不远了。那时另有一个查理出自法兰西，（加尔伐路华(法王美腓力佩斯齐之弟)于一三一年临意大利，由教皇》尼法齐奥八世遣至佛罗伦萨做调解人，查理欺骗(所谓“犹大玩的枪”是也)佛罗伦萨人，假维持秩序名义，行许多虐政，如压迫白党，放逐但丁等(参见《地狱》第六篇)。）他和他的亲族更被人知道得多。他出国并未带着兵器，只带了一支犹大玩的枪；他使用得很巧妙，居然把佛罗伦萨的大肚子刺破了。他在那里没有赢得土地，（加尔伐路华诨名无地加尔，或因其一三二年出征西西里之大败，或因其为幼子也。）只赢得了罪恶和羞辱。在别人看来是很重大，但他觉得自己的错误还很轻微呢。还有一个查理，（查理二世为加尔昂求之子(参见第七篇)，助其父出征，意欲收复西西里，为阿拉冈之彼得三世所败，遂为俘虏(一二八四年)。一三五年嫁其幼女贝雅特丽齐于亚索八世，男女年龄相差很远，但金钱买卖之说无考(一说为三万佛罗令金币，又一说为五万)。）他以前出自船上的俘虏，我将看见他卖他的女儿，斤斤较量，像海盗们卖他们的奴隶。贪欲呀!你还可以做得更甚些么?因为你已经引诱我的后裔到不再顾虑亲生血肉的地步了！然而竟还有一桩前无古人、后无来者的罪恶呢。我将看见百合花进了阿南尼，把在职的基督做了囚徒。（百合花为古法国国徽。此处所言之罪恶指：美腓力佩斯齐之下属往阿南尼(教皇出生地，在罗马东南约四十英里)，掳掠教皇卜尼法齐奥八世事，此罪恶盖于其他所已述者。但丁对于卜尼法齐奥本无好感，唯彼乃基督之代理人，自应尊敬其职位，对于非礼之侵害，自应痛恨。）我又看见他受人戏弄；我又看见他喝着酸醋和胆汁，他辗转在活强盗的手里被杀害了。