开始用餐时，我为自己骄傲。我的话是总结，起码他们不再争论了。

但海狼看来有些夸夸其谈，这我以前从未见过。他好像精力过剩了，在拼命寻找喷射口，他马上转向讨论爱情。跟往常一样，他的观点总是唯物主义的，而美谛的则是浪漫主义的。我呢，只做一两个字的提示或纠正，不站在任何一边。

海狼汪洋恣肆，美谛也纵横万里，在她谈话时，我总看着她的脸，有时竟弄不清他们谈话的思路。她那张脸平时雪白，今夜却有如桃花。她犀利敏捷；和海狼一样，热爱唇枪舌┙！—海狼是爱极了辩论的。由于某种力量(我说不清楚)，他们争辩时，我倒去品鉴美谛的一绺披散的秀发去了。他引用了《伊索尔在廷塔泽》这首诗：

不理这帮女人，

我有福了。

不理人世所有的女人，

我有罪了。

我的孽障无以复加。

他把悲郁读进了莪默，现在他又把凯旋之乐读进了史文朋史文朋(1837—1909)，英国诗人。的诗里——尖锐的胜利和欢欣。解读得对，解读得好。他刚念完，老易从楼梯口伸下头来，低声说：

“小心，雾散了，一艘轮船的左舷灯正从船头前横过。”

海狼一闪，不见了。等我们跟上甲板时，他已拽好“狗窝”的舷窗，关住醉鬼的喧哗；正在盖上水手舱的天窗。雾虽然还有，却已升上天空，遮住星月，夜浓如墨。前方可见两盏明灯，一个血红，一个惨白，同时传来轮船的引擎声。不用说，是万王之王号。

海狼已回到舵楼甲板。我们静默地站着，望着灯光从我们的船头前穿过。

“万幸，他没带探照灯。”海狼说。

“我假如大叫会怎么样?”我低声问他。

“那就全完蛋了，”他回答，“可你想过马上会出什么事吗?”

我还没来得及追问，他已轻舒猿臂，锁住了我的喉头。手爪轻扭几下，像个无言的警告，表明那一扭我的脖子就断了。他随即放了我。大家盯着万王之王号的灯光。

“要是我大叫起来又会怎么样呢?”美谛问。

“我真舍不得你，”那声音充满温柔和爱怜，我真难受，“可你别叫，因为我依旧弄断凡·伟登老板的脖子。”

“那我就允许她叫。”我挑战地说。

“你会拿文坛亚圣献祭吗？”他嘲笑她。大家无言了，我们彼此熟悉，依然有点尴尬。红白灯远去了，我们又回到舱房，去吃完中断的晚饭。

两人又开始旁征博引。美谛引用了道森道森(1867—1900)，英国诗人。的《今生无悔》，她行云流水地吟哦着，但我并不再看她，而在注意海狼。他被美谛迷住了，忘怀其他了。他的嘴唇模仿着美谛曼妙翕动的嘴唇。她吟哦到下面的诗句：

红日隐没在身后，

她的明眸将成我的心灯，

她六弦琴般的清音，

袅袅于我临终的耳畔。

这时，他插嘴了：“你的声音就是诗琴般的清音。”他赤裸裸地说，眼里放着金光。

美谛的自制力令我暗中感叹。她不动声色地念完了结尾的小节，然后巧妙地把谈话引入其他话题。这其间，我沉醉地坐着，享受着“语言的酒宴”。“狗窝”里醉汉们的胡闹穿过板壁传了过来，我畏惧的男人和我热爱的女人在不断地对谈。餐桌没有撤。接替“抹给你吃”的人显然跟水手舱的伙伴们快活去了。

今夜，此刻，海狼登上了他生命的峰巅。我不时抛开了自己的思想去跟随他，跟随时我感到惊讶。我一时竟为他沉醉于激情而升华出的绝妙警句所折服，他在宣扬反叛的冲天豪情。弥尔顿弥尔顿(1608—1674)，英国诗人。所作长诗《失乐园》中描写了魔王。笔下的魔王是非提不可的，而海狼对魔王性格的精辟描述和透彻分析，则显露出了他被命运压抑的天才。我想到了泰纳泰纳(1828—1893)，法国哲学家及文学批评家。，但我明白他不知道那位卓绝、危险的思想家。

“他领导着一场未竟的事业，并不畏惧天庭的震怒，”海狼说，“他被打进了地狱，但并没有被打垮。他带走了上帝三分之一的天使；他煽动人类，反抗上帝；他为自己和地狱赢得了各个时代的大部分人类。他是如何被赶出天堂的?他不如上帝勇敢吗?不如上帝骄傲吗?不如他有宏伟目标吗?不是!一千个不是!只是上帝更强大，正如他所说，是因为有雷霆。魔王是个无羁的精灵，而服从就是压抑。他选择了因自由而受苦，没有选择服从所带来的安适。他不乐意服从于上帝，他对一切都不服从。他不是船头的人像雕饰。他靠着自己的双腿站立，遗世独立。”

“最早的无政府主义者。”美谛大笑了，站起身，准备回她的特别间去。