“那是我的竞技场。”佩特罗尼乌斯耸了耸肩，毫不在意。“想到我就是角斗场上最棒的角斗士，我就觉得开心。瞧瞧一切是怎么收尾的吧。就是在那么一个晚上，我的影响力再一次一飞冲天。他会把他的诗搞放在书匣里送给我，我可以拿任何东西跟你打赌，书匣有多贵重，那首诗就有有多么粗俗。我会让我的医生把通便剂放到书匣里面。不过我耍那个小把戏另有原因。瞧瞧效果多好，提盖里努斯会上赶着来模仿我。我可以想象他绞尽脑汁时的情形。那就好像一头熊想在高空绳索上行走。我会笑得像德谟克利特发现了原子。如果真的花点脑筋，我大概可以毁了提盖里努斯。然后我会让自己取代他禁卫军长官的职位，牢牢地控制住红铜胡子本人，但是我忍受不了麻烦。我宁愿了结我所拥有的生命，了结的也包括恺撒的诗歌创作。”

“你真是了不起！”维尼奇乌斯佩服地大笑。“想象一下吧，竟可以把严厉的批评拧成恭维。但是他的诗真的那么糟糕吗？我打一开始就不明白。”

“不比其他的诗更糟糕。卢坎用一根手指也可以写出更好的诗来。不过铜胡子也有点真材实料。首先，最紧要的，是他对诗歌和音乐的真切喜爱。两天后我们会和他一起聆听他献给阿弗洛狄忒的颂歌，他会在今天或者明天完成这首诗。那会是一个小范围内的音乐会。只有你，我，图里乌斯.塞内奇奥，还有小涅尔瓦。至于他的诗，好吧，还没有像维特里乌斯在饱餐之后用来催吐的火烈鸟羽毛一样，真的达到可以用它们来催吐的效果。有的诗很有气势，关于赫卡珀（特洛伊国王普里阿摩斯的王后。）的那几行确实相当感人。写道她抱怨生产时的痛苦时，尼禄寻找到了恰当的表达，也许是因为他每写一句对话都感觉痛苦吧。有时候我真可怜他，以波吕克斯之名发誓！他真是一个复杂的混合体。卡里古拉是彻头彻尾的疯狂，但就算是他也没有尼禄这么变态。”

“谁能知道红铜胡子的疯狂会把我们带往何处呢？”维尼奇乌斯摇了摇头。

“关键就在于没有人知道也许以后还会发生一些事情，让距今数百年之后的人们想到时仍然会被震撼到。但那正是使得我们与尼禄相伴的生活有趣的地方。那正是令我着迷的地方。尽管有时候我感觉和沙漠中的朱庇特神一样无聊，我还是觉得若是与其他的恺撒在一起，我会更加百倍地无聊。你的朱迪亚人保罗有着不错的口才，我甘拜下风，而如果他是传播他的新教教义的使者，那么，我们的神就不得不对其严正以待，以免他们将来被束之高阁。确确实实，如果有一个基督徒的恺撒，我们全都会觉得更安全些。不过你的塔尔苏斯预言家没有打动我。他不知道对生活下赌注是有赢有输的。如果你不赌，你不会输，但是你也不会赢。刀锋上的生活有它独特的魅力，那样的生活不需要可有可无的点缀。我曾结识过一些自愿做角斗士的年轻贵族，按照你的说法，我拿我自己的生命做竞技，而我那么做是因为我享受竞技的乐趣。而你的基督美德，从另一方面说，有朝一日会比塞涅卡的一篇文章还要让我厌烦，那正是保罗之所以在我身上浪费了他的辩才的原因。他应该理解我这种类型的人永远不会接纳他的传道。”

“而另一方面，你，”他微微一笑，说道，“是不同的。以你的性格，只有两条路可走。要么，你像憎恶瘟疫一般憎恶提到基督的名字；要么，你成为一个基督徒。就我而言，我赞同保罗的那些话，但那些话让我呵欠连天。所以，我们反其道行之，过着现有的疯狂生活，一股脑儿地滑向深渊。即使未来会有来自黑暗的神秘之物，或者有什么绊倒我们，砸向我们的东西，我也无所谓。如果有一件是我们全都能做得妥妥当当的事，那就是死。但同时，我们不应把原本就困难的生活弄得难上加难，不应在还没死前就让脑子里塞满了死后的遐想。生命因为生活而存在，生命为了生活而服务，生活没必要同时为死亡而服务。”

“但我还是为你感到遗憾，佩特罗尼乌斯。”

“不要大于我自己对自己的遗憾就行。你和我们在一起常常玩得尽兴，而你在亚美尼亚打仗时却思念罗马。”

“我今日仍然在思念罗马。”

“是的！因为你爱上了一个住在台伯河对岸的基督徒贞女。这既没让我烦躁，也没让我惊讶。我独独发现的是，这个所谓的爱的宗教——这个快将被冠之以婚姻的花环，以及你称之为幸福和欢乐的海洋的宗教——让你脸色很差。彭波尼娅.格莱齐娜仿若永远戴着孝，而你自打成为基督徒后就没有笑过。不要试图告诉我这是一个幸福的信仰！从罗马回来之后，你比以前更加郁郁寡欢了，如果那就是你的基督之爱的内涵，那么，以巴库斯的卷发起誓！我一丁点儿也不想要它。”