中庸-第十七章

大学·中庸[电子书]

  【导读】

要想运用好“中庸之道”的原则,必须培养好自己的德行;德行修养好了,“中庸之道”运用好了,就能够成就你的事业,这就叫做水到渠成。舜就是因为德行出众,所以被尊为天子,统治天下。一般的人也是如此,“天生我材必有用”,只要我们不断加强自己的品德修养,提高自己的才能,并在生活、学习、工作中努力遵循“中庸”的原则,凡事不因循苟且,也不偏激苛求,最终就会获得自己应该获得的一切。

  子曰:“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙①飨之②,子孙保之。故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物,必因其材③而笃④焉。故栽者培⑤之,倾者覆⑥之。《诗》曰⑦:‘嘉乐⑧君子,宪宪令德⑨。宜民宜人,受禄于天。保佑命之,自天申⑩之。’故大德者必受命。”

  【注释】

  ①宗庙:古代天子、诸侯祭祀先王之处。

  ②飨(xiǎng)之:飨,祭祀。之,代词,指舜。

  ③材:资质,本性。

  ④笃:厚,这里指厚待。

  ⑤培:培育。

  ⑥覆:倾覆,摧败。

  ⑦《诗》曰:指《诗经·大雅·假乐》篇。

  ⑧嘉乐:欢乐。

  ⑨宪宪令德:拥有盛大光耀的美德。宪宪,盛大光耀。令,美好。

  ⑩申:重申。

  【译文】

  孔子说:“舜可以说是大孝了!德行方面是圣人,地位上是尊贵的天子,财富拥有整个天下,宗庙里祭祀他,他的子子孙孙都保持他的功业。所以,有大德的人,一定会得到该有的地位,一定会得到他该得的财富,一定会得到他该得的名声,一定会得到他该得的寿命。所以,上天生长万物,一定会根据它们的天性而厚待它们。可以成材的得到培育,不能成材的就被淘汰。《诗经·大雅·假乐》说:‘高尚快乐的君子,有光明美好的德行。让人民生活幸福,享受上天的赐予。上天护佑他而任用他,给他以重任。’所以,有大德的人必定会承受天命。”