齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂，毁诸，已乎①？”

　　孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”

　　王曰：“王政可得闻与？”

　　对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥②。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告③者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：‘哿矣富人，哀此茕独④！’”

　　王曰：“善哉言乎！”

　　曰：“王如善之，则何为不行？”

　　王曰：“寡人有疾，寡人好货⑤。”

　　对曰：“昔者公刘⑥好货，《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊，思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行⑦。’故居者有积仓，行者有裹囊，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”

　　王曰：“寡人有疾，寡人好色。”

　　对曰：“昔者大王好色，爱厥妃⑧。《诗》云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇⑨。’当是时也，内无怨女，外无旷夫⑩。王如好色，与百姓同之，于王何有？”

　　【注释】

　　①明堂：本是古代天子宣明政教之地。齐宣王所言明堂，原是周天子东巡狩时接受诸侯朝见的处所，在齐国境内泰山下，汉朝时遗址尚存；已：止。

　　②岐：周的旧国，在今陕西岐山一带。耕者九一：传说是周代井田制度中的税收制度，即公家征收了农民九分之一的税，参见《滕文公上》第三章。仕者世禄：为官者子孙世袭其父祖的土地、俸禄。关市讥而不征：关：关卡；市：市场；讥：稽查；征：抽税。泽梁无禁：泽：湖泊；梁：拦水捕鱼的水堰。罪人不孥（ｎú）：孥，妻儿；不孥：不株连妻儿。

　　③无告：无所告诉。

　　④《诗》：指《诗经·小雅·正月》；哿（ɡě或ｋě）：可；茕（ｑｉóｎɡ）：孤单。

　　⑤货：财货。

　　⑥公刘：周朝开创者。

　　⑦《诗》指《诗经·大雅·公刘》；积：露天积粮食处；糇（ｈóｕ）粮：干粮；橐（ｔｕó）：小而无底的口袋；囊：大而有底的口袋；戢（ｊí）：安集；用：以；光：大；干戈戚扬：四种武器名。

　　⑧厥妃：他的妃子。

　　⑨《诗》：指《诗经·大雅·绵》；率：沿；水浒：水边；姜女：大王的妃子，名太姜；聿：语助词；胥：视察；宇：房舍。

　　⑩怨女：没有丈夫的女子。旷夫：没有妻子的男人。

　　【译文】

　　齐宣王问道：“人们都劝我拆毁明堂，是拆毁呢，还是不拆？”

　　孟子答道：“明堂这种建筑，是称王天下者的殿堂。大王如果想要实行王道政治，就不要拆毁它了。”

　　宣王说：“关于王道政治，可以讲给我听听吗？”

　　孟子回答说：“当年文王治理岐周时，对耕田的人只抽九分之一的税，做官的人给予世代承袭俸禄，关卡和市场仅稽查而不征税，在湖泊里捕鱼没有禁令，对犯罪者处罚不牵连妻儿。年老而无妻子的人叫做鳏，年老而无丈夫的人叫做寡，年老而无儿子的人叫做独，年幼而无父亲的人叫做孤。这四种人，是世间最无依无靠的穷苦人。文王发布政令、施行仁政时，一定把这四种人作为优先抚恤的对象。《诗经·小雅·正月》中说：‘过得不错的还要数富人，最可哀怜的就是这些孤独者！’”

　　宣王说：“这话说得真好啊！”

　　孟子说：“大王如果认为好，那为什么不实行呢？”

　　宣王说：“我有个毛病，我贪爱财货。”

　　孟子答道：“从前公刘也贪爱财货，《诗经·大雅·公刘》中说：‘收拾好露囤和内仓，包裹好干粮，装进大小口袋中。人民安集，国威光大。备好弓箭，拿起干戈与戚扬，于是动身向前方。’所以，要做到留下的人仓里有积谷，出征的人囊橐里有干粮，这样军队才可以出发。如果大王贪爱财货。能与老百姓一同享用，这对于实行王道政治又有什么不可以呢？”

　　宣王又说：“我还有个毛病，我贪好女色。”

　　孟子回答说：“从前太王也贪好女色，宠爱他的妃子。《诗经·大雅·绵》中说：‘古公亶父为立家，一大清早跨骏马，傍着西水边上走，一直来到岐山下，同来还有姜氏女，视察居处好安家。’在那个时候，内室里没有找不到丈夫的女子，外边也没有娶不到妻子的光棍。如果大王贪好女色，也能满足老百姓这方面的需求，这对于实行王道政治又有什么不可以呢？”