梁惠王曰：“寡人愿安承教①。”

　　孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”

　　曰：“无以异也。”

　　“以刃③与政，有以异乎？”

　　曰：“无以异也。”

　　曰：“庖有肥肉，厩有肥马④，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且⑤人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在⑥其为民父母也？仲尼⑦曰：‘始作俑⑧者，其无后⑨乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

　　【注释】

　　①安：乐意；承：接受。

　　②梃：棍棒。

　　③刃：刀刃。

　　④庖：厨房；厩：马棚。

　　⑤且：尚且。

　　⑥恶（ｗū）在：何在。

　　⑦仲尼：孔子的字。

　　⑧俑：陪葬用品。

　　⑨后：后代。

　　【译文】

　　梁惠王说：“我诚心地愿意接受你的指教。”

　　孟子答道：“用棍棒和用刀子杀人，有什么不同吗？”

　　惠王说：“没有什么不同。”

　　孟子接着问：“用刀子和用政治杀人，有什么不同吗？”

　　惠王说：“没有什么不同。”

　　孟子说：“厨房里摆着肥肉，马棚里养着肥马，百姓却面露饥色，野地里还有饿死的人，这等于驱使禽兽去吃人。兽类之间的自相残食，人们尚且憎恶；而作为民众父母的当政者，施政时却不能避免驱使禽兽吃人的事，那他们作为民众父母的意义又在哪里？孔子说过：‘第一个做出殉葬用陶俑的人，大概没有后代吧！’这是因为俑模仿人形而做并用来殉葬。照这样看来，施政之人又怎能让他的百姓饥饿而死呢？”