中华清廉故事-海瑞 为政清廉,反腐奉法

中华清廉故事[电子书]

海瑞,号刚峰,是大家耳熟能详的一个人物。这个人的一生可以用三个字来概括,叫作“大清官”。具体化为二十八个字——“敬贤读经,明辨笃行,无私爱民,勤政革新,俭朴清廉,反腐奉法,刚正坚韧”。所以他受到广泛的欢迎,民间流传着很多关于他的故事。这里,我们仅谈谈海瑞廉洁反贪方面的内容。

明朝中后期,整个社会对于金钱的追逐疯狂到了极点。有人用“金令司天、钱神卓地”来形容当时的社会,说金钱能管老天爷,钱神昂首挺胸立于大地之上。社会上疯狂追逐金钱的状况也广泛存在于官场,上自皇帝、朝中大官,下至一般官吏,无不贪污、受贿,而且数量大得惊人。皇帝里头最典型的代表就是明神宗。他往各地派出矿监税使,当时全国进入北京的正常赋税是1461万两,而他私人额外的搜刮,包括他底下的爪牙贪污的,就达到了1700多万两。大官可以举严嵩的例子。有人揭发说,兵部和吏部提拔官员的时候,严嵩都要插一杠子。每一次他都要一些自己独立提拔官吏的名额和指标过来,少则数个多则几十个名额,然后拿出去卖,收受贿赂;他所出卖的官位甚至可以选择为官的地方,因此每一个要售数百数千两银子。当时大量的军费要负担北方边疆上的驻军,军饷从户部发出去,十分之六是被他贪污的。一般的官吏也是一样,在崇祯年间,有人上奏直言:“今之世局,何处非用钱之地?今之世人,又何官非爱钱之人?皇上亦知文官不得不爱钱乎?何者?彼原以钱进,安得不以钱偿?”“臣所闻见,一督抚也,非五六千金不得。”督抚相当于省级的官,其他府县一级的和县级以下的,包括副手之类的官位,都各有定价。做举人,做太学生,或者做一般的吏丞,要想着能够被评上优,升官上去,也得靠钱。那么,在当时那个物欲横流、乌烟瘴气的社会状况下,海瑞是怎么保持清廉的呢?

第一,廉以处己。就是自己要非常清廉,海瑞在做官之前写了一篇《严师教诫》,这里的严师,不是说别人给他教诫,而是他自己做自己的严师。在这篇文章里,海瑞对自己进行自我训勉和告诫:“瑞,女(汝,下同)知女之得生于天地之间者乎?有此生必求无忝此生而后可。”海瑞你生于天地间,做人做事不可辜负你这一生。你“入府县而得钱易易焉,宫室妻妾,无宁一动其心于此乎?”当了官后要想得到更多的钱财妻妾是很容易的事,你会为这些动心吗?“昔有所操,今或为恟恟者一易之乎?”以前你有品行、有操守,对自己也一贯从严要求,为官之后外部世界都是为了利益胡作非为,为钱而来,为利而往,你会因此而改变吗?“财帛世界,无能屹中流之砥柱乎?”物欲横流的社会里,你能独自抵住这种歪风邪气吗?“夫人非无贿之患,而无令德之难,于此有一焉,下亏尔形,上辱尔先矣。”做一个人,担心的不是有没有钱,最难的是有没有好的品行。坏的行为,你如果沾上了,那就是下愧对自己,上有辱祖宗。“瑞有一于此,不如速死!”总之,在文中,海瑞反复教诫自己:“人的一生不要白活着,当以圣人为楷模去要求自己。人要有大作为,但并不一定要中高科,做大官,而是要时时刻刻想着上报朝廷恩德,下替百姓分忧。”海瑞继续拷问自己:“做了府县官吏,要弄到钱是很容易的,而面对着娇妻美妾,华丽房舍,你的志向会因地位,情况的变化而动摇吗?在钱财充斥的世界里,你能出淤泥而不染吗?或者是自吹自擂,光会说空话而不办实事吗?见了达官贵人,奴颜婢膝,阿谀奉承;穿梭在衣着华丽的人群中,自觉寒酸,心虚气馁,说起话来也低声下气的,有点小成绩便骄傲起来,嫉妒别人取得的成绩,暗地里妄想打击这个人;办起事来拈轻怕重,大肆吹嘘自己的长处而刻意掩饰自己的过错;不管干什么都心存私念,从自己切身利益出发着想,而对关系国家兴亡的大事却不闻不问。要知道,人一生穷困潦倒不是什么短处,如果不讲求品德、人格,那才是最大的污点。上述种种,只要具备其中一条,那么你就即对不住自己,也更对不起列祖列宗,那还有什么脸面活在人间呢?有的人虽然没犯过什么大的过错,但畏首畏尾,不敢针对一些腐败现象进行抨击,提出自己的看法,这样的人只会时刻保全自己,即使他偶然侥幸得到卿相大臣的官衔,也不会令下属们信服,更不会得到百姓的尊敬和拥戴了。唉!如果我犯了以上任何一条,还不如早死了的好!”海瑞这篇做官前写的文章,实际上是他一辈子的自我要求,也实实在在地全部做到了。比如早在做南平教谕的时候,他就不许学生送礼。淳安知县任上,他也是“俸薪之外无所取”。在应天巡抚任上,公开宣誓自己绝不妄取官库,并要求下属来监督。他不管做哪一级官都是非常清廉。他过着极其节俭、清贫的生活。在淳安知县任上,他让仆人、家人,在县大堂里面的空地上种点粮食,种点蔬菜,作为自己的日常生活之用。据历史记载,“自江水外,无关淳安者”,除了淳安的河水,他没要淳安的其他东西。后来他被罢官家居十几年,当政的张居正派人专门到海瑞老家看看。那人一看,海瑞的生活真是太贫穷了,“时不能温突”。“突”就是烟囱。做饭的烟囱经常都是凉的。海瑞在南京任上去世时,他箱子里只有十几两银子,根本办不了丧事,只好由大家来凑钱。当时有人作诗说他死后的情形是:“萧条棺外无余物,冷落灵前有菜羹。”