在苏州府，况钟曾三次离任。但是，每次离任都因百姓上书挽留，继而复任。宣德六年（公元1431年），况钟首次离任，是因继母病逝回乡服丧，这一去，要三年孝满才能出来做官。于是苏州两千多人请愿，“请求夺情起复”。苏州人民还编了首歌谣：“况太守，民父母，众怀思，因去后。愿复来，养田叟。”并把这首歌谣抄在纸上，贴遍了苏州的大街小巷。明政府接受了人民要求，下旨令况钟缩短守孝期，重回苏州做官。宣德十年（公元1435年），况钟进京述职。苏州人民怕他因政绩优异，升官离去，况钟起程时，“士耆民庶咸候上道，且控舆卧辙”，拖住车，躺在路上，不让他走，舍不得他走。第二年（正统元年），况钟在苏州人民的一致要求下，终于再次回到苏州。况钟第三次离任是在正统四年（公元1439年）。这一年，他任满九载，照例应加升一等，要赴吏部候升。启程后，苏州百姓“饯行者数百里弗绝”，况钟泪洒江南，动情地写下了两守离别诗：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。”“检点行囊一担轻，长安望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。”这正是他为官清廉的写照。在明朝，地方官进京朝见，一般都要带搜刮来的金银珍宝，名产特产，遍送京城里的势宦权贵，明代流行的一首歌谣说：“知县是扫帚，太守是畚斗，布政是驻袋口，都将去京里抖。”而况钟进京不带一锱一铢，一担行李，清风两袖，何等地清廉与正气啊！与前两次一样，况钟走后，又有一万八千余人联名上书挽留，其中说“尹苏仍非公不可”。皇帝只好升况钟为正三品官，仍在苏州府任职。这是明王朝所没有的规格和礼遇，由此可见况钟政绩的卓著和品德的高尚。况钟第三次返苏时，百姓无不欢欣鼓舞，相迎者“不远数百里之遥”。次年十二月，况钟因积劳成疾，死于苏州知府任上。况钟去世之日，郡民罢市，如哭私亲，苏州七县绅耆人等，俱奔赴哭奠，就连远在松、常、嘉、湖等地的百姓都络绎不绝地前来吊丧。第二年春天，况钟归柩之日，苏州居民空城而出，河岸上排满了白花花穿孝服的人。运载况钟灵柩的船中，“惟书籍，服用器物而已，别无所有”。苏州府所属七县都为他立了祠堂，作为纪念。

况钟，让后人感到：为民办事，人民不会忘了他，历史也不会忘了他。五百多年来，历代骚人墨客和史学家对况钟均有极高的评价。明代文人李孟吉称赞况钟“威同包孝肃，德比范忠宣”，清代文人钱光祖称赞况钟“苏州假守日，青天赫有光，杀吏破鬼胆，雷霆震四乡”。《明史》中的《况钟传》评价况钟说：“钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及”；明代文学家李贽评价况钟说：“刚果敏达，不畏强御……廉洁之操，一尘不染”。