mínɡcháqiūháo

春秋时期，齐桓公和晋文公先后凭武力称霸，但是他们后来的继位者却没在政治上做出太多的成绩，没有成为当时的霸主。到了战国时期，齐宣王也想像齐桓公一样称霸，就向孟子请教。他对孟子说：“请您给我讲讲关于齐桓公、晋文公的事吧！”

没想到孟子马上一口回绝道：“对不起，我们孔夫子的门徒，不讲霸道，只讲王道：王道就是用道德的力量来统一天下。”

齐宣王又问道：“要怎样用道德来统一天下呢？像我这样的人能不能统一天下？”

孟子回答说：“能！我听说，有一次，新钟铸成，准备杀牛祭钟，您因为看见好好的一头牛，无罪而被杀，感到不忍，是不是有这一回事？”

齐宣王说：“是有这么一回事。”

孟子紧接着说：“凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。能不能统一天下的问题不在于您有没有这个能力，而在于您愿不愿意这么干罢了！我听说有一个人常常说：‘我的力气能举起三千斤，但是一根羽毛我是举不起来的；我的眼睛能看见秋天鸟兽的毫毛这样细微的东西，但是满车的木柴我是看不见的’，这样的话，您相信吗？”

齐宣王说：“我当然不相信！”

孟子又紧接着说：“是呀，这样的话不能令人信服。如果您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信您愿意施仁政。看来，一根羽毛之所以举不起，是不肯举的缘故；一车木柴之所以看不见，是不去看的缘故；显然，这都是干不干的问题，而不是能不能的问题。您问您能不能行王道，统一天下，答案的关键也就在于不是能不能，而是愿不愿意干的问题。”

解释：比喻目光敏锐，观察精确，任何隐情细节，都能看得清楚透彻。察：看到；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。

出处：《孟子·梁惠王上》：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”。