“好吧！关于怎样立我的遗嘱，我已从天主那里得到了启示。我给两个哥哥每人一千法郎，剩下的都归您。”

“非常好，”老人说，“剩下的理应归我。既然上帝已经向你开了恩，使你动了孝心，如果你想像个好基督徒那样死去，最好把欠下的债务都还清。我早先为你垫付的扶养费，还有教育费，这些你还都没想到呢……”

“瞧，这就是父爱啊！”当只剩下他一个人时，于连伤心地说道。不久，看守来了。

“先生，在你们的长辈探监以后，我总会给我的客人带来一瓶上好的香槟。虽然价钱贵一点，六法郎一瓶，不过它可以让你的心情高兴起来。”

“拿三个杯子来，”于连就像一个孩子，急切地说，“我听见有两个犯人在走廊里，让他们也一块进来。”

看守带来两个苦役犯，他们是惯犯，准备回到苦役犯监狱去。这两个恶棍，心情非常愉快，精明，勇敢，于连觉得他们确实非同寻常。

“您要是给我二十法郎，”其中一个对于连说，“我会把我的经历仔仔细细地讲给您听。您会感到妙不可言的。”

“您要是撒谎呢？”于连问。

“不会的，”他说，“我的朋友在这儿，他会眼红这二十法郎的，我要是说了假话，他会拆穿我的。”

他的故事确实骇人听闻，说明此人胆大包天。但在他的心中只有一种激情：那就是对金钱的贪欲。

他们走后，于连变得与刚才完全不同了，就像变了一个人似的。他对自己的一切愤怒都消失得无影无踪了。软弱加剧了他内心的痛苦。自德·瑞那夫人走后，它就一直折磨着他，现在这种情感则变成了忧郁。

“如果我不受表象的蒙蔽，”他心想，“我就能猜出：巴黎的客厅里满是像我父亲那样的正人君子，或者像这两个狡猾的苦役犯那样的坏蛋。他们是对的，客厅里的那些人早晨起床时，绝不会有像“今天我该吃些什么呢？”这样令人伤心的想法的。他们还自诩清廉，一旦当上陪审官，他们就会得意扬扬，对一个因饿得发昏而偷了一套银餐具的人判以重刑。

“但是，在宫廷之上，如果事关失去或得到一个部长职位，那些客厅里的正人君子就会犯下许多罪行。这些罪行比这两个苦役犯因饥饿所迫而犯下的罪行毫不逊色……

“根本不存在什么自然法参阅卢梭《社会契约论》。，这个词儿不过是过时的胡说八道而已，和那天盯住我不放的代理检察长倒非常相配。他的祖先就是靠了路易十四的一次财产没收才发了财的。只是在有了一条明文禁止做某事，并对违者加以惩罚的时候，才有了法律。在法律产生之前，有的只是狮子的强权，以及饥寒者的需要，所以，只有需要才是自然的……是的，受人敬重的那些人，不过是有幸逃脱了的坏蛋罢了。社会派来控告我的那个人，是靠了一桩卑鄙可耻的事件才发了家的……我犯了杀人罪，判决是公正的，但是，除了这个以外，判我死刑的瓦尔诺对社会的害处比我要大上一百倍。

“唉！”于连继续说道，他心情忧郁，但并不感到愤恨，“我的父亲尽管贪婪，但要比所有的这些人强得多。他从未爱过我。而我又要以一种可耻的死让他蒙羞，这可真有点过分。缺钱的恐惧，贪婪的陋习，使他在我可能留给他的三四百路易中，找到了精神的慰藉和安全的保障。某个星期天，吃过晚饭后，他就会让维利埃尔所有羡慕他的人观看金币。他的目光像是对他们说：如果有这样的代价，你们还有谁不愿意有一个上断头台的儿子呢？”

这种哲理可能是正确的，但是它足以让人想到去死。漫长的五天就这样过去了。

他对玛蒂尔德很有礼貌，也很温和。他看得出：强烈的嫉妒已经使她变得十分恼火。一天晚上，于连认真地考虑了自杀的问题。德·瑞那夫人的离去，使他陷入了深深的痛苦之中，他的心被折磨得疲惫不堪。不论在现实生活中，还是在想象中，什么都不能引起他的兴趣。他很少活动，这使他的健康日益受到损害，性格也变得像一个德国大学生那样：脆弱、敏感而且容易激动。他失去了一个男子汉所具有的高傲的品性。因为，具有这样的高傲品性的人，可以用一番有力的痛骂把萦绕心头的那些痛苦赶跑，而这些在他身上都已不复存在了。

“我爱过真理……但现在它在哪里？……到处都充满了伪善，至少也是招摇蒙骗，甚至那些最有道德的人，以至那些最伟大的人，也是如此，”他的嘴唇厌恶地撇了撇，“不，不能相信人类。”

“德·××夫人为可怜的孤儿们募捐，对我说某亲王刚刚捐了十个路易：纯粹是瞎说，可是我又能说什么呢？圣赫勒拿岛上的拿破仑呢！……为罗马王拿破仑一世之子，出生后即被封为罗马王，人称拿破仑二世，尽管从未登上帝位。发表的文告，也是骗人的。