伊奘诺尊站在河边，先扔掉手中的木杖，结果木杖变成了为人们指引道路的神。接着，他又解开腰带，扔在地上，结果腰带变成了保佑人们一路平安的神。他脱下的裙裳变成了择日神，他会告诉人们何时适宜出行，何时不宜远游。华丽的上衣变成了解忧神，有了他，人们在旅途中就不会有烦恼。宽大的裤子变成了守路神，专门镇守交通要道。帽子变成了能为人洗去征尘，解除旅途疲劳的神。左手的玉镯变成了三位远海海路神，他们为航船指明航向，助其绕过暗礁。右手的玉镯变成了三位近海海路神，专门帮助渔船辨别方向，躲避风浪。

伊奘诺尊脱掉了衣服和饰物，赤裸着身子站在河边，自言自语道：“这条河的上游太湍急，下游太舒缓，我就在中游祓濯吧。”于是他来到河流的中断，开始清洗身体。

伊奘诺尊先在水边清洗，洗下在黄泉国染上的污秽之物，这些秽物变成两个神，后来人世间的灾难和瘟疫都是由这两个神造成的。洗后又用净水冲洗，冲下从黄泉国带来的肮脏之物，这些脏东西变成了三个神，后来人世间的不幸与困苦都是由他们操纵的。

洗净脏物后，伊奘诺尊潜入水底，尽情地畅游。这样又诞生了两个神，他们是主宰水底生物之神。接着，伊奘诺尊从水底游到水中层，裸体与水接触，又生了两个神，他们负责管理水中的游鱼。再往上，就游到了水面，此时又诞生了两个神，他们负责管理水面上的生物。这六个神一直受到日本渔民的供奉，至今不绝。

从此以后，心灰意冷的伊奘诺尊就长期隐居在多贺（今滋贺县）犬上郡一个叫敦贺的地方，永远不再复出了。

7

伊奘诺尊隐退后，他的小儿子素盏鸣尊不满自己被贬入人间，便跑上高天原与自己的姐姐天照大神理论。姐姐怜爱自己的小弟弟，就把他暂时留在了高天原上。哪知素盏鸣尊在高天原上横行霸道，肆无忌惮，把天界秩序搅得一团糟。天照大神见弟弟如此不争气，心里又气又急，就跑到“天之岩户”这个地方，将石门紧紧闭住，再也不肯出来了。结果，高天原陷入了一片黑暗之中，大地也失去了光明，变成了漫漫长夜。

高天原上的八百万众神为此焦虑不安，惶惶不可终日。大家凑在一起商议对策，想把天照大神从天之岩户中请出来。最后还是足智多谋的智慧天神思金神想出了办法。他先让冶炼神点火开炉，锻造出一面光可鉴人的铜镜；又指派玉神采来天然美玉，制成八尺长的勾玉串；再吩咐幡旌神制作了许多神幡。最后，众神一齐动手，拔出天香山枝繁叶茂的真贤树，在上面的枝头上挂起美丽的八尺勾玉串；在中间的树枝上悬起明亮的铜镜；在下面的树枝上吊起无数的神幡。

一切准备就绪后，思金神让占卜神选择吉日，让大力神们埋伏在天之岩户的石门旁边，然后让妖冶妩媚的舞神在石门前跳舞，众神围成一圈观看。舞神疯狂地扭动着，犹如鬼魂附体。她时而袒胸露乳，手舞足蹈，发出阵阵怪叫；时而解开腰带，露出阴部，故作丑态；引得门外的众神连连哄笑。这时，天照大神正在天之岩户中独坐，突然听见外面一浪高过一浪的声音，感觉很奇怪，就把石门打开，站在屋里向外喊到：“外面何故喧闹？”舞神边跳舞边故作不屑地回答说：“天照大神呀！就在你躲进天之岩户的期间，高天原来了一位比你更尊贵，更万能的神，他就要取代你的位置了，我们正在举行欢迎仪式呢！不信你看。”天照大神顺着舞神手指的方向看去，只见铜镜放出金光万道，刺得女神睁不开眼睛；神幡随风飘舞，晃得女神辨不清方向。天照大神见状心下着急，以为真的来了比自己更强大的天神，便不由自主地跨出了石门，想靠近点看得更真切些。这时埋伏在石门边的大力神一拥而上，有的抓手，有的掮脚，径直把天照大神抬离了天之岩户。

就这样，天照大神又回到了高天原。太阳出来了，高天原上光芒四射，灿烂辉煌；大地上阳光普照，万物复苏。

8

高天原恢复平静以后，众神把矛头指向了素盏鸣尊。他们一致同意严加惩罚素盏鸣尊：不但要他拿出千余种珍宝作为对扰乱高天原秩序的赔偿；还要剪掉他的胡须，拔掉他的手指甲和脚指甲，以示惩戒。在众天神的淫威下，素盏鸣尊不得不一一照办。众神消气以后，便把素盏鸣尊逐出了高天原。

素盏鸣尊被逐出天界后，来到出云国境内肥河上游一个叫鸟发的地方。他站在肥河岸边思忖着该去往何方，这时，一双筷子自河的上游漂了下来。

“咦，这不是吃饭用的筷子吗？上游一定有人家。”素盏鸣尊一边想着，一边沿河朝筷子漂来的方向走去。不多会，他看到一对翁妪围坐在一位少女的身边，三人执手相泣。少女看上去约十六七岁，清秀可人。