第三个是乌鸦。乌鸦飞到一个地方，看见了火烧山。它便在上面飞过来，飞过去，寻找有什么被火烧死的东西吃，全身都被熏黑了。它回来时，密洛陀很生气，便将一颗石子塞进了它的嘴里，乌鸦疼得难受，但又叫不出来，只是“哇哇”地乱喊着飞走了。

第四个派老鹰去，老鹰吃过早饭，又带上午饭，它飞上天空，找呀，找呀，好不容易找到一个称心如意的地方。这个地方气候温暖如春，杜鹃花满山开放。

密洛陀来到了这个地方，她走到树林里，在一棵树下停了下来。见到蜜蜂在树洞里做窝，蜜蜂们正在繁忙地送回花粉，它们一个个勤劳可爱。密洛陀将那棵树砍了下来，连树带蜜蜂窝一起扛回了家。她白天炼三次，夜晚炼三次，然后将蜜蜂和树装进箱子里。过了九个月，密洛陀听见箱子里哭呀，叫呀，热闹得很。这回好了，她打开箱子一看，见个个都成了人，她不禁叫喊起来：“成了！成了！”

可是，这群人哭哭闹闹，拿什么给他们吃呢？密洛陀非常着急，不知怎么办才好。后来她想了想，说：“啊，有了！”她用水把这群小娃娃一个个洗干净，用抱袄把他们包好，然后用自己的奶水喂他们。这些人就一天天长大起来。他们长大以后，分别到各个山头建立起了自己的山寨，开山种地。从此，村村寨寨冒起了炊烟，山山岭岭长满了庄稼。

创世母亲（基诺族）

古时天地茫茫，一片汪洋，只在水面上露出蚂蚁堆大小的星星点点的土地。这时，世界上只有巨人阿嫫（母亲）一人。母亲在天水之间活动时，远远看见水中有一个两眼发光的庞然大物——大癞蛤蟆。母亲向这庞然大物走去，临近时，大癞蛤蟆竟然张开大口，想把母亲吞下。母亲急中生智，乘势跳进癞蛤蟆的口内，并用双手撑，两脚蹬，把癞蛤蟆的大口撑开，癞蛤蟆的口被母亲越撑越大，它庞大的肚子也随之越胀越大，待它的大口和大腹涨到极度时，砰然一声巨响，癞蛤蟆的大口和大腹发生爆裂，其肢体便飘落四方。

癞蛤蟆的一只眼珠飘上空中，变成了天上的太阳；另一只眼珠落在水中，被母亲捞起，并用绳子拴住，挂在天上，变成了天上的月亮（它因为落在水中，所以不如太阳热和亮）。母亲把癞蛤蟆爆裂后落在水中的细小物体聚拢在一起，拼凑成了大地。飘在空中的散裂物并在一起就成了天空。

开始的时候，地做得大，天做得小，天地大小不一样，母亲就用手挤压大地，于是地上就出现了很多皱纹，这就形成地上的山岭和沟壑。天地的大小由此终于接近了。

为了保持天地之间的格局，母亲用癞蛤蟆身上的九根骨骼顶在天地之间，又用它身上的九根筋作绳拴在天地之间。天空只有日、月，母亲觉得有些单调，于是又用双手向天上按了几下，于是就造成了天上的点点繁星（基诺语言称星星为“布之”，即手印）。母亲虽然创造了大地，但大地却空然无物，于是又设法创造人类。

母亲搓了些身上的污垢，然后撒向四方。落在地上的微小物体变成了灌木和草类，飘在空中的微小物体变成了苍蝇、蚊子、蜂和各种飞虫。几天后，大地绿茵茵的，但林木杂草丛生，蝇、蚊、蜂成群。母亲用口一吹，变成寒冷的风，蚊蝇因此减少了一大半。母亲又搓出身上的污垢，落在地上变成了各种树木。首先落地的是大榕树，它的树冠遮住了一半天地，草莽和灌木类植物因此有所减少。母亲在造地时洒下的汗水，就变成了雨。接着，母亲用身上的污垢造动物。首先造的是野牛，其次是造人，各种动物随后被相继造出。因为大地是母亲——阿嫫创造的，所以她就被称之为造地母亲。

创世神话（藏族）

天是怎么来的？地是怎么来的？这个事情，哪个都说不清楚，只有又白又胖的木日扎该（老母虫）和红头黑身的木日兹哥（蜈蚣虫）看见了。

很早很早以前，世界上没有天也没有地，到处是一片混浊。木日扎该在混浊状态中拱动，寻找着光明的地方。突然，从哪里传来了一阵闹声，仔细一听，有两个声音在争吵着。

一个说：“杀拉甲伍，你先绷。把地绷好以后，我再绷天。”另一个说：“罗拉甲伍，你先绷。天绷好了，我再来绷地。”

木日扎该急忙向发出声音的地方钻过去，正看见罗拉甲伍在绷天，天绷好了，是圆拱形的，在上方。后来，杀拉甲伍又绷地，地是圆球形的，在底下。天和地都绷好了，现在要把天和地合起来。可是一比，天绷小了，地绷大了，怎么也合不起来。罗拉甲伍抱怨沙拉甲伍说：“你看，叫你先绷你不听，这下子怎么办？”沙拉甲伍没有办法，只好使劲挤地，把地挤小点，这样，天和地终于合住了。沙拉甲伍在挤地时候，地面上有的地方鼓了出来，有的地方陷了下去。鼓出来的地方，就形成了山坡、高地；凹下去的地方就形成了沟壑、海子。木日扎该看见了这一切。