（一）

中英民族相同之处甚多，惜现代中国人已失了古风，不然当可为英人所十分仰慕。古代华族是一种自尊的民族，对于外人含有相当的傲慢，正如今日的英人。但现代英人所接触的华人，除了买办西崽之外，又多半是洋奴派的精通英语青年，一见外人特别卫生文明，与外人谈话，又必恭必敬。殊不知英人为傲慢自尊之民族，而所喜者亦人之自尊，胁肩谄笑，必恭必敬，欲以取悦于人者，反取憎于人。在英人看来，简直以之与印度、埃及的殖民等量齐观。于是两方不得平衡之势，而我方愈趋愈下矣。此虽交际小节，实足影射中英之外交。细察中国外交手腕，只识得邀摩登女郎陪西人欢宴，或在码头欢送西洋官吏，此景此情，与洋奴之纨纨琮缡谭畲蟀嗾撸相去无几，然则洋奴亦不必深责矣。惟独陈友仁之外交为自尊的外交，不开跳舞会，不请冰淇淋，不言国际亲善，主力不主爱，乃于汉口政府时代，获得英人之敬重而能收回租界。试思当时他国尚在观望何以英人特先送还租界，则英人古怪的脾气，便知过半矣。英人恨汉口政府，同时亦敬汉口政府，十四年香港罢工，英人恨华人，同时亦敬重华人。最近日人在上海虹口之横行无道，而反得工部局之委曲求全，实则英人以平等国视之而已。凡此种种，皆所以洞窥英人脾气之处，在外交上如此，在日常生活上亦如此。

英人既为傲慢的民族，使人难于亲近，中国稍为自尊之国民，亦不屑亲近英人，亲近英人之国民又奴婢成性。如此英人既不屑自解于国人，守古之国人又不屑邀英人之谅解，于是两国之间如有一层膈膜，而两国相同之处，遂不可见，英人古怪之脾气，亦少能窥其底蕴者。实则若英人之守旧如古，中庸，顽固，务实际，轻理论，明礼法，别尊卑，敬长上，重友谊，皆有几分与中国理想道德相似。若其守秩序，寡言笑，恶夸扬，主刚毅，讲公道，更有许多华人所不及之处。华人之懦弱，卑怯，恃势凌人，畏强欺弱，好占小便宜，善夸张，好吵闹，崇糊涂，更与英人大相径庭矣。然若今日末世风俗，孟子所谓南方之强与北方之强皆荡然无存，此种末世轻浮之弱点，究系中国盛世之风，及以淳朴为理想之生活中所应有，尚可从远处着眼，存疑以待后日。

（二）

美国人好拍肩握手，一见如故（青年会派尤甚），法国人亦好言过其实，指天画地，惟英人道貌岸然，浑身绅士架子，拒人于千里之外，故华人与英人亲善者少。法人摩卢瓦（Anre Mdaurois）近著一书，名为“A Private Universe”专言英国民性，对于此点，有极精确的按语：“汝初到英国时，必怨言：‘吾无法了解英人，英人亦无法了解我。’但切莫灰心。须知英人一旦引汝为友，则终身如故。”试读“Lawrrence Revolt in the Desert”（此书述欧战时一英人唆使亚剌伯人叛变以制土耳其的故事）便见一英人不辞艰险，半途折回，经过沙漠以觅一留在后方之亚剌伯人。英人最好之友谊，便是如此。邂逅英人，勿急于攀交友好，亦勿多作亲挚话，惟略略点头，自存身分，聊有择友维慎之意。介绍之后，即使途中相见，亦作路人视之，彼且以汝为皇亲国戚华门贵裔。三次见面，始略作门面语，则彼心悦诚服，以为汝非易攀交之友。如是则彼此相敬以平等相待矣。及其气味相投，有意为友，则英人视汝如同家人，住其家，戏其儿，皆无所不可。总以不卑不亢，平等相待，于谨守秩序之中，略带随便，彼此不拘客气，只以老实相处，便可为终身好友。英人友谊极厚，中国古代上下榻之深情厚意亦不过如此。有急缓亦息息相关。余居沪上数年，亦得识二三英人，然非深交，而于患难危急之际，如沪战时期，身在伦敦，家人得英友之照拂，反比国人更有友情。然则今日中国之友道，已不如英人矣。