高中1年级 - 杂文 阅读指导

对缸中之脑的论述

非阵亡人员

专辑:自由者作文俱乐部

心血来潮,写下此文。
缸中之脑是希拉里·普特南(Hilary Putnam)1981年在他的《理性,真理与历史》(Reason、Truth、and History)一书中,阐述的假想。
“一个人(可以假设是你自己)被邪恶科学家施行了手术,他的脑被从身体上切了下来,放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上,这台计算机按照程序向脑传送信息,以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说,似乎人、物体、天空还都存在,自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆(截取掉大脑手术的记忆,然后输入他可能经历的各种环境、日常生活)。他甚至可以被输入代码,‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”
有关这个假想的最基本的问题是:“你如何担保你自己不是在这种困境之中?”(引自百度)

这是有关“缸中之脑”的基本概念,下面,我对此问题提出我的理解,认知,批判

第一:缸中之脑问题实质
缸中之脑的基本条件是你只有一个大脑,即主体,缸是一个环境,并且是由科学家构筑的,即客体。核心问题是你如何认知你是否在此困境,即如何认识客体。实质上,缸中之脑是一个带有浓重怀疑论和不可知论色彩的认知论问题。

第二:论证缸中之脑

首先,我们要知道意识的结构
1:客体对知识的影响。经验,印象,记忆,观念等对主体有指导作用。举个例子,我出生以来从未喝过,见过,听过开水,但开水能让我烫伤。

2:存在优于一切。举个例子,你正在读我这篇文章,你必须先确实我这篇文章存在,才能去认知我写的是什么。

3:主体性的活动是认知基础。这个不用多说,如果你不想知道为什么,你也不会看我这篇文章……

综上所述意识是主客体相互制约的过程。
下面,开始论证缸中之脑。

我的观点是,缸中之脑不成立。

假设我们只有两个状态,一是缸中之脑,二不是缸中之脑,构成论域
如果是我们是缸中之脑,这个问题是无所谓的。
因为我们对缸这个环境认知为真,

其一,我们提出核心问题:你如何担保你自己不是在这种困境之中?即我们如何得知这个世界是真是假,其结果是我们对任何事物都无法认知。
此处犯了自相矛盾的错误,其一我们先行确定:任何事物都无法认知,其二我们同时又认知了一件事:任何事物都无法认知。这显然是荒谬的。

其二,我们提出:我们无法认知我们是否在缸中,因为无法证实。
此处又犯了自相矛盾的错误,我们是接受你的看法呢,还是不接受呢?

其三,我们提出此问题没有答案。
又犯了自相矛盾,自已想下吧……累死

并且,如果我们在缸中提出此问题,我们会对自己的存在性怀疑,但存在是优于一切的,如果你不存在,你又如何提出问题呢?

还有一个关于自主意识的问题:正如你看这篇文章,信息是客体,你是主体,二元对应,你阅读它,它投射到你的意识中,已经包含了双方的必然肯定,明显的呈现出来。亦然,我们也肯定了缸,这包含了主客的交融',不论从什么角度来看,你此刻都拥有了自主意识。

综上所述,我们不是缸中之脑。
既然我们是缸中之脑不成立,根据同一律,矛盾律,排中律,我们是非缸中之脑,我们必然是非缸中之脑,不存在中间状态:是又非是缸中之脑。

还有另两种证明,
一是定言三段论证,
凡人是缸中之脑,凡我们是人,凡我们是缸中之脑。
我们无法判断大前提真伪,所以也无法得出结论。

二是命题,双方世界的定义不一定相同
1,如果我的词“树”指称,那么它指称树。
2,如果我是缸中之脑,那么不是这种情况:如果我的词“树”指称,那么它指称树。
3,我不是缸中之脑。(第二种方法来自百度,懒得写wwwww)

我们不是缸中之脑,而是真实的人,没有被科学家解剖的人。

最后,我想说:学好知识,提升自己。
近年来,网上越来越乱,各种流派盛行,看到有关世界的问题,就开始“发病”,各种量子力学,怀疑论,主观唯心,机械论,看似头头是道,实则狗屁不通,逻辑混乱的一批,我希望大家学好知识,提升自己,认真看待世界
  • 高中1年级 - 杂文
  • 字数:1561 投稿日期:2020-2-26 18:10:10

  • 推荐3星:[极地之北]2020-2-26 18:49:50