再耕(重庆)||​能说会道的石头

袁祚萱 奉节县辽宁小学
如果说石头会唱歌,也许有人会附合,上世纪80年代中叶热播的电视剧《木鱼石的传说》中的插曲,被歌唱家柳石明唱得来荡气回肠深入人心。如果说石头会说话、会绘声绘色地讲故事,让人听得来落泪听得来大笑听得来扪心自问反躬自省,也许就会有人一脸茫然不知所云。
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  2021-7-8、
  能说会道的石头再 耕(重庆)
  

     如果说石头会唱歌,也许有人会附合,上世纪80年代中叶热播的电视剧《木鱼石的传说》中的插曲,被歌唱家柳石明唱得来荡气回肠深入人心。如果说石头会说话、会绘声绘色地讲故事,让人听得来落泪听得来大笑听得来扪心自问反躬自省,也许就会有人一脸茫然不知所云。
  
     为了回答这个问题,因此我有必要向诸位介绍一处能说会道的石头,这就是距重庆主城约130公里距大足城区东北约15公里的宝顶山摩崖石刻造像艺术,简称大足石刻。准确一点描述,实际上大足境内处处可见石刻,比较集中的就有宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山五处。大足石刻虽张扬较晚,但如今已与国内甘肃敦煌、河南龙门、山西云冈三大石窟齐名。其实大足石刻亦即石窟,只是当地人叫习惯了,也觉得无更名的必要,于是继续“石刻”下去。宝顶山是佛教圣地之一。石刻开创者为宋代蜀中高僧赵智凤,始建于南宋,历时70多年,石刻共13处,造像数以万计,以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山的刻像,大多是一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事,有如现代的连环画,内容丰富,具有浓郁的民俗地气。众多石雕中,最受人们喜爱的叫做“千手观音”,这是一个非常壮观的雕像。说是“千手”,细细数来应该是1007只手,犹如孔雀开屏,分别从上、左、右三个方向伸出,每只手都雕得纤美细柔,手里拿着各种法器,而且每只手掌中还有一只眼睛,因此又名“千手千眼观音”。传说千手观音原来是印度妙庄王的三公主。妙庄王有3个公主,大公主叫妙金,二公主叫妙银,三公主叫妙善。妙善自幼出家修行,父王不要她去,她坚决要去。她所在的庙宇住有500个大和尚,妙庄王一怒之下一把火把寺庙烧了,500个和尚都被烧死在里面。妙善的父王被如此恶行遭到报应,身上长出500个大浓疮,什么样的药用了均无济于事。医生说要亲骨肉的一只眼一只手做药,才能医好。大公主不愿意,二公主舍不得,只有三公主妙善,毫不犹豫就挖了自己的一只眼、砍下自己的一只手,请医生给父王做药。父王服药后,全身浓疮消失,身体康复。妙善的善行大孝感动了释迦牟尼,因而召见妙善公主:“你为忠心大孝,舍了一只眼、一只手,善有善报,我就还你一千只眼、一千只手。”这样,妙善公主从此成了普行善事的千手千眼观世音菩萨,为世世代代成千上万的善男信女所崇敬,也受到无数世俗百姓所景仰。

  
  

  
     诸如此类的故事在这里比比皆是。既有“佛自西来”的佛的发源地印度的,也有产生自本国本土的;既有佛祖释迦牟尼修练涅槃的,也有乡野民间世俗生活的。比如《牧牛图》,就是一组具有山乡情趣、刀法细腻的禅宗造像。这龛《牧牛图》全长约30米,是既散发着浓浓泥土气息又饱含哲理禅思的长卷组雕。通过第一组“未牧”、第二组“初调”、第三组“受制”、第四组“回首”、第五组“驯服”、第六组“无碍”、第七组“任运”、第八组“相忘”、第九组“独照”、第十组“双忘”、第十一组“禅定”、第十二组“心月”,表现了人牛相处相谐的全过程。这龛造像取材于现实,采用了常见的山中牧牛的场景,顺着山岩的自然弯曲,利用岩间流水,刻出了牧人挥鞭赶牛、冒雨登山、吹笛击拍、攀肩谈笑、酣然入睡,牛儿翘尾狂奔、侧耳倾听、跪地饮水、自舔其蹄这些生动有趣的细节,表达了人与牛从对立到相伴,寄寓了“野性”从放牧到“驯化”的禅意,说明了禅修次第与觉悟由渐悟到顿悟的演化。无论观者的文化程度及道德修养如何,相信或多或少都会有一些感悟有一些收获。大足石刻布局严谨,教义体系完备,是世界上罕见的施工之前有总体构思、历经70余年建造的一座大型密宗道场。造像既追求形式美,又注重内容的准确表达,其所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理、动之以情,诱之以福乐、威之以祸苦,涵盖社会思想博大,令人省度人生,获得启迪。大足石刻以其浓厚的世俗信仰、纯朴的人间烟火,在石窟艺术中独树一帜,把石窟艺术生活化推向极致。在内容和表现手法上,都力求与世俗生活及审美情趣紧密结合,其人物形象生动逼真,文静温和,衣饰华丽;形体上力求美而不妖,丽而不娇。造像中,无论是佛、菩萨,还是罗汉、金刚,以及各种侍者像,都颇似当时各类人物的真实写照。无论王公大臣、官绅士庶、渔樵耕读,各类人物皆栩栩如生,呼之欲出。一个又一个生动感人的故事,以鲜明的善恶、美丑对比,呼唤人们要有良知,要积德行善,要有感恩之心,要尊老爱幼,要戒赌戒贪……不仅传递了强烈的艺术感染力,更深刻地教化着我们的社会和后人。
  
  生动有趣的石头,让人目不睱接;会讲故事的石头,让人们振聋发聩。在这些能说会道的石头面前,每只耳朵都无法回避地要灌输进一些既浅显又深邃的道理。每个人来人世间走一遭,姑且不说生死轮回上天堂下地狱,凭着良心该如何为人处事,就足够让人思考一番、实践一世。感谢给这些石头提供了说话机会的大德高僧,更要感谢给这些石头以生命和灵性的普通工匠。
如今,大足的石头不仅会说话还会走路。宝顶山山门之外的大街小巷绵延着的商铺地摊,陈列着大大小小的石刻故事里的雕像;还有白发苍苍的老人和稚气未脱的少年,在众目睽睽的围观之中,正手捧各式各样的石材精雕细刻,一个个鲜活的石刻雕像在这些灵巧的手上诞生,随着各种肤色的游人走向四面八方,去到国内国外,用自己熟悉的语言,永无休止地讲述耐人寻味的故事。(图片:网络)
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  ●作者简介●成再耕(笔名再耕),重庆奉节人,中国作家协会会员,重庆新诗学会原副会长,重庆市体育局原副巡视员。
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  天府散
  
大学 散文
字数:3221 投稿日期:2021-7-8 16:25:41

推荐3星:[DANXUE]2021-7-8 19:06:33