平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
　　金老称鲁智深是一位“阔人”，而如何是个“阔人”呢？书中说到“生得面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围。”仅如此便是个“阔人”吗？显然绝非如此，那便来见一见这位粗中有细的“阔人”。
　　渭州的潘家酒楼上，鲁达正饮酒谈话，听的隔壁阁子里的啼哭声，一时兴致被搅，虽是不高兴，但脾气火爆的他并未发作，而是令酒保仔细问明情况，查明原因。从中也可看出鲁达并非一个一言不合便动拳的武夫，而是有着自我控制的能力。问明之后，知晓了父女与镇关西的仇恨，也并不畏惧，反倒主动帮助父女二人，因担心酒保受镇关西的吩咐而为难其二人，便在店中硬坐了两个时辰，见店小二追不上时，才起身去找郑屠。三拳将其打死后，并不慌张被官司抓起，谎称郑屠假死而脱身。
　　如此一位有勇有谋，粗中有细的好汉，又为何称其“阔人”呢？相比而言，做事鲁莽的李逵为何不称其为“阔人”呢？对于“阔人”得了解看来不止于此。
　　鲁达三拳打死镇关西后便急匆匆逃离，来到了雁门县，在赵员外的帮助下，到了五台山做了和尚，法号智深。鲁智深虽做了和尚，却受不了佛门约束，在山门闲逛之际见了卖酒的，便想买酒吃，可是那汉子不卖，鲁智深便发了火，打了那和尚并夺走了酒，饮醉之后又打了僧人，在长老的劝解下才醒了酒，而长老念赵员外修文殊院恩德，暂不计较。平静了三四个月后，他又一次破戒，打入了僧堂，推翻了佛像，最后被离开了五台山。
　　如此看来又的确是一个“阔人”粗鲁蛮横，可事实又真是如此吗？
　　路过桃花村时，见刘太公愁苦不堪便问其缘由，知晓小霸王周通强占民女后，便假扮新娘，在其前去娶亲，醉入销金帐时，打了周通一个措手不及，周通趁乱逃跑，鲁智深却并不紧张，并向刘太公陈诺要打上桃花山，而后识得李忠，与周通不打不相识。鲁智深建议其另选婚约，并令他取回聘礼，“折箭为誓”。种种细节都可知他的心地善良，思虑周全的性格，显然这“阔人”并非指其外貌，而是指他的自在豪放，遵从内心的高贵品质。
　　 一百零八位好汉之中，他是少有的一位活得潇洒快乐的好汉，有着不同他人旷达胸襟。在智真长老的预言中，即使知道了将会死亡，也展现了他的洒脱。最后功成身退。
　　"禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人"在他的个人行侠旅程中，我见识到了一个真正具有侠者胸怀的好汉——生得英雄，死得圆满！