中国，曾经作为世上独一无二的泱泱大国，备受世界各族景仰，自何时起开始衰落？回答是南宋。提及南宋，自然联想到岳飞。但想到那一场中华民族久违了的痛快淋漓的大捷——朱仙镇大破金兵，抚心自问，假如我是岳飞，我会否选择退兵？
岳飞一生英雄。十二道金牌撤兵命令接踵而至，各路友军已奉命后撤，不再有粮草支援，不再有援军协助，倘若置皇命不顾，继续前进仅有三成胜算，你让岳飞如何自处？退还是不退？人生或者说是历史，可说是面临了一次重大的抉择！
岳家军无人能敌。作为南宋战斗力最强的第一方面军的统帅，连名将韩世忠都对其钦佩有加。韩世忠与岳飞情同手足，只要岳韩二人联手，不管是如何艰难的战役，也不能阻挡这一对生死兄弟。韩世忠堪称英雄，可惜一直以来，他被岳飞的光芒掩盖。
提起韩世忠，不能不提及他的妻子梁红玉。这是一名无法被历史淡忘的奇女子。而且，因为她的出身寒微（曾有争论她是否出身青楼，但生于贫苦人家是毫无疑问），她让我们更感亲切真实。梁红玉大逆不道，曾经劝说夫君与岳飞联手，不听皇命，“将在外，君命有所不受”。及至岳飞死后，她愤慨而问：“何谓莫须有？何谓莫须有？”喋喋不休，恍如怨妇。但她所怨，却是许许多多大男人不敢评说之事——为自己的身家性命而噤若寒蝉！
这一位怨妇，千古敬仰。她的性格与岳飞相像。韩世忠与他二人相比，怎么也难以摆脱配角的命运。幸好韩世忠生性洒脱，岳飞死后，他也交出兵权，游山玩水，得享天年。从另一角度说，他是胜利者，在那一个阴暗的朝代全身而退；但相对于历史来说呢？岳飞能留名千古，而韩世忠几乎是一个可有可无的人物。难道，他的幸运反而是他的不幸？
本来死的应是韩世忠。秦侩想拉拢的原本是岳飞，而想置韩于死地。秦侩还是一个有点小聪明的权相，亦已看出他们二人绝不能联合，否则，天下无人能对其掣肘。是以，二者必去其一。秦侩阴谋夺去韩世忠的兵权，再派人游说岳飞，想将韩世忠的军队交由岳飞指挥。
可惜，他低估岳韩二人的交情。设计可谓十分完美，他摸清了岳飞的弱点——同时也是他最大的优点。世人将岳飞比喻成韩信，所率之兵，多多益善。然而结果却是岳飞面对增加一倍兵力的诱惑而不顾，力保韩世忠。
岳飞既保韩世忠，韩就不能杀，也无人敢杀。因为韩世忠麾下部将与精兵，除了他自己与岳飞，无人能够指挥。所以韩世忠逃脱大劫，也丧失了扬名青史的机会——“风波亭”的主角，原本是他。
对我们每一个人来说，究竟是性命重要，还是名垂青史重要？恐怕无人能够准确回答。人皆有欲望，但没有性命，就算是多么宏伟的理想也无法实现。为国为民，自不能死。但为国为民能与名垂青史划上等号吗？绝不可能！这里面究竟哪一种重要，且不说他们当局者迷，即使今日我们回顾历史，也无法得出一个准确的答案。
韩世忠还有欲望，还有理想，他不肯就此死去，于是他去求皇帝，力陈心迹，也得到了赵构的支持，秦侩的诡计未能得逞，于是将矛头指向岳飞。
秦侩也不知道杀岳飞竟然杀得这么顺利。掌实权的张浚是岳飞恩师，虽不大喜欢岳飞时常顶撞他，还不至于落井下石，只是明哲保身，置身事外。韩世忠自不必说，坚决反对将岳飞治罪。原本杀岳也与杀韩一样艰难，岳飞也不是非死不可。但他性格倨傲，要他向皇帝求情？杀了他也不肯（他竟用自己的性命来证明）！他宁愿慷慨就义，也绝不低声下气，苟且偷生。
这是属于他的悲剧。其实皇帝赵构，当时还是希望能做一番事业，因此也非常宠着岳飞。岳飞的升职与他所立的战功是成正比的，他升得比谁都快，甚至已与他恩师张浚并列。让我们回顾一下岳飞历任的官职：从下等军官校尉，十年间升为都尉、宣抚使、枢密副使、太子少保，赐封列侯，是当时最年轻的方面军统帅。可惜他太自负了，一直难以让赵构充分信任。要知道宋朝还是陈桥兵变而夺得天下的，既有祖训，这叫赵构如何安心？
岳飞有其自负的资本，他是一名非常全面，可以说是中国历史中绝无仅有的将军。可惜这样一位人中龙凤，也无法为中华民族力挽狂澜。后世的小说《说岳全传》为了突出岳飞的指挥若定，反而将其英雄盖世这一强项淡化了。其实他的所有部将，就勇武而言，皆不及他。持丈八铁枪，孤身闯入敌阵，斩上将首级而回，岳飞不止一次上演这“孤胆英雄”的精彩之作。极为难得的是，包括敌人对他的“英雄主义”也非常尊敬，金国的史册也如实记载。至于他左右手都能拉开“三百石”的强弓，也得到考证。这些都是属于他个人的勇猛，而用兵如神，精通兵法等史实，俱已广为流传，不必详述。
岳飞就是这样一名智勇双全，决无人能够战胜的人物。所以，能打败他的，只有他自己。他的性格太傲，傲慢得使人无法接受。都督张浚曾因为某次将领调派征询其意见，当时张浚历数满朝将军都尉，甚至连岳飞手下的部将也提了几个，岳飞都不满意。张浚吹须瞪眼：难道，普天之下除了岳飞，无人堪当重任？！
姑且不说张浚是朝中实权派之一，只论私交，他也对岳飞有恩。岳飞能成为方面军统领，挂帅封侯，很大部分是张浚的功劳。只是岳飞确实太傲，有点让人难以接受。因为与张浚争执几句，岳飞就挂印请辞，守坟尽孝，不理军事。朝廷催促，部将以死相柬，他不为所动。六天之后才回到军营。至于在翠微山号称养病而自缴军权，更是任意妄为的表现。
朱仙镇大捷，十二道金牌催归。岳飞也预感到危险，拒绝带同部将前往，只带上了儿子岳云。此时实难以猜测岳飞的本意，但可以这样说，若他不想死，谁也不敢杀他。他将除他之外军中威信最高的岳云带上，堪称光明磊落的举措（纵使这种光明磊落长使世人泪满襟）。此举使朝廷不会慑于他的军队而不敢治他的罪，倨傲的性格，在他死前表现到极致。
这篇文字非常离题，离得极远，也许是对岳飞偶像式的崇拜，使世人从不敢，也绝不想接触他的性格本质。每一个中国人，在少年时代，都会希望岳飞置这十二块金牌而不顾，“将在外，君命有所不受”！纵然只有三成的胜算，也毫不畏惧，直捣黄龙府！即使失败了，也轰轰烈烈！这种死法更为精彩！
岳飞之死，使中国近千年来，为人臣者都胆战心惊，中华民族的傲气也消磨殆尽。这一切，也许正是岳飞所始料不及的。
中国近千年的历史，如长城的每一块砖石，慢慢磨滑了棱角；希望这层层迭迭的沉重，压不弯你我的脊樑。民族，才会有希望；岳飞，才可含笑九泉。